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【传承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70问｜伏羲生于何地
【传承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70问｜伏羲生于何地
参加伏羲文化研究讨论的学者和专家普遍认为，伏羲生于甘肃成纪，即现在的天水。其主要根据有三：其一，记载伏羲生于成纪的古代文献较多，主要有战国魏墓中发掘的《竹书纪年》、北魏郦道元的《水经注》、西晋皇甫谧的《帝王世纪》《精编廿六史》、隋代《伏生墓志铭》、唐代司马贞的《三皇本纪》、李白的《戏赠郑漂阳》、北宋欧阳忞的《舆地广记》、南宋罗泌的《路史后记》、宋代的《太平寰宇记》、明代李贽的《史纲评要》、清代吴秉权的《纲鉴易知录》、清代马啸的《绎史》、北宋李昉等人的《太平御览》以及《续汉书·郡国志》等。史籍《遁甲开山图》一书中虽然写道：“仇夷山(在甘肃省西和县境内，过去长期归天水管辖，现在归陇南市管辖)，四绝孤立，太昊之治，伏羲生处。”但又在另一处写道：“伏羲生于成纪，徙陈仓”；其二，有许多文物遗迹证明伏羲出生在成纪，诸如：天水有全国规模最大的伏羲庙，有伏羲始画八卦图的卦台山，有和伏羲所处时间、地点相一致的大地湾原始遗址，有传说伏羲出生的“伏羲崖”“伏羲洞”“风台嘴”，有和伏羲同姓的许多人家等；其三，有许多民俗习惯也是伏羲出生在天水的见证，例如：有学者考证，葫芦就是伏羲之意，而天水不但有伏羲生活过的葫芦河，而且许多农民有种葫芦的生产风俗习惯；有文献记载伏羲发明做绳结网来狩猎捕鱼，而天水百姓一直有纺织做绳的生产风俗习惯；文献记载伏羲发明人工取火，而天水许多地方还保存有打火石点烟烧灶火的习惯；天水民间从古至今有模仿伏羲八卦图编造各种生产生活用品的风俗，做的八卦鸡罩、八卦灶台实用美观、别具一格，这是其他地方看不到的；天水许多人用的生活用品上都有反映伏羲形象的风俗，许多古民居的门上、壁上都有纪念伏羲的八卦螭龙花蕊等图案；伏羲是彩陶的发明者，而天水秦安等地一直有捏制陶器的生产风俗，这和麦积山石窟的雕塑艺术有很大关系；天水还有写伏羲对联、唱伏羲歌谣的习俗；民间流传有伏羲、女娲及其子女的许多生动故事等。江泽民视察天水时曾题词“羲皇故里”。
也有史书记载，伏羲出生在成纪以外的地方。例如：《太平御览》中的《诗纬·含神雾》上写道：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”雷泽在什么地方，顾吉辰、吕锡生主编的《中国太湖史》中认为，伏羲就出生在太湖流域，世为东方之帝；又如，有人根据《山海经》上说的“西南有巴国，太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”，推断伏羲是巴人祖先。
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