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用泥巴演绎屋顶上的传奇

——记甘谷县非物质文化遗产项目代表性传承人张义昌

新天水记者　马凯　

甘谷脊兽，盛名已久，广泛运用于古建筑和仿古建筑屋顶，享誉西北。在长期实践过程中，甘谷脊兽形成了独特的艺术风格，造型简练而不呆板，繁密而不艳俗，题材广泛，形式多样，线条流畅，富于变化，艺术风味浓厚，是甘肃省颇具代表性的非物质文化遗产。甘谷县磐安镇大庄村的张义昌作为甘谷县非物质文化遗产项目代表性传承人，在他看来，对于脊兽制作，其实就是将泥土变成一个个土坯，又将土坯变成艺术品，让泥土化为神奇的一个过程。

跨进甘谷县张义昌古建筑传统工艺有限公司的大门，记者看到精神抖擞的张义昌站在院子里朝记者挥手，在他背后的泥塑场上，堆满了各式各样的脊兽作品。“这些是小走兽，那边叫龙驮太极，旁边是琉璃葡萄瓶，还有双龙戏珠、狮子驮宝瓶……”看到记者的目光被满地的脊兽吸引，张义昌迫不及待地介绍了起来。

张义昌开始接触脊兽，是在20世纪９０年代初，对于他的艺术生涯的开端而言，最记忆犹新的还是曾祖父传承的点滴。那时每逢课余时间，他就跟着曾祖父去土窑，曾祖父做土坯他玩泥巴，父亲烧土窑他添柴火，几年下来，也变成了半个脊兽匠人，竟也能做出几件像模像样的成品。

也就从那时起，一堆泥土、一把刻刀成为张义昌的“终身伴侣”。从艺２８年以来，他在继承家族技艺的同时，又走南闯北，继续学习创新，在制作脊兽这条路上越走越远、越钻越深，不管外部环境如何变幻，他一直坚守个人兴趣爱好从未间断。而他所做产品布满全省邻省的古建园林、寺庙。有兰州兰山公园、兰州城关区最美乡村大洼山、兰州灵明堂拱北、九朝门、香源堂拱北、兰州河口古镇、兰州皋兰什川十大财神殿、榜罗红军纪念馆，会宁河畔红园基地、华国锋题字三层牌坊、宁夏固原灵明分堂，白银剪金山、敦煌月牙小镇大门、张掖张家大院山门、武威恒河寺、武威文庙和天竺东大寺的修缮，永登红城感恩寺修缮，临夏积石山、安集寺、康乐、西宁、天水盘龙山殡仪馆建筑等各大城镇旅游基地和各宗教圣地的古建装饰。

张义昌说，脊兽最初是一种图腾，后来被用到建筑上来，其功能最初是为了保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，对屋脊的连接部起到固定和支撑作用，后来脊兽的发展为生硬的建筑上添加了一丝灵动的气息，也显示了等级的差别，但都表现了中国屋顶建筑之美。脊兽起源于春秋战国，兴盛于汉唐，清朝时甘谷已开始大量烧制，甘谷县是伏羲文化诞生地，甘谷脊兽，盛名已久。

“其实捏制脊兽并不容易，不仅要和红泥，更要踩泥，踩泥是一项很累人的工作，而且需要一定的技巧性，甚至为了让泥巴有更好的韧性和黏性，会在和泥时添加一些提前剪好的头发，然后才能进行捏制，捏制也是需要一定的构思的，在有大体框架后进行捏制，成型后再用工具雕刻，等阴干到一定程度，再用以晒干，形成一个坯体，然后才能进行烧制。”张义昌说，这是一个很繁复的过程，也是一道道很重要的环节，最重要的当然是烧制的环节，因为如果烧制时出了问题，那之前所有环节的工作相当于归零了。

关于烧制，张义昌印象最深的还是当年的土窑。张义昌记得曾祖父将捏制好的脊兽放置进窑洞里，用砖将窑门封上，再用泥巴把窑门糊上，保证温度不外流，不分昼夜烧制三四天，才能成为真正意义上的脊兽。

张义昌指着眼前的液化气窑对记者说：“现在国家大力提倡环保，我们虽然是做手工艺品，但是也要紧跟国家的步伐，所以对于烧制脊兽我们也是有了新的技术，有别于传统土窑，用起了液化气窑、电窑，气窑主要是以液化气、天然气或者煤气为燃料，我们是以液化气为主，用气窑的好处是火力强，污染较小，也不用不分昼夜地一直守在窑炉前，需要一直注意窑内温度，根据温度高低一直添加煤炭，防止窑内温度降低，烧制出残次品。当然用液化气窑最突出的一点是，可以烧制出不同色彩的琉璃制品，且色差小、光泽鲜艳。”

２０１９年，张义昌创建了甘谷县张义昌古建筑传统工艺有限公司，也从那时起，张义昌深感自己肩上的担子越来越重。“我们公司的员工也都是我的徒弟，他们之前是我们镇上的贫困户，这几年大家很信任我，一直跟着我干，我也不能辜负了他们。”

“作为一名手工艺传承者，我想将甘谷脊兽作为甘谷的标志，作为我们甘谷的文化魅力和象征，走向更远的地方。也希望让更多人了解这门技艺，为传承这门技艺出自己的一份力。”谈及未来，张义昌踌躇满志。