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“打造伏羲始祖文化传承创新区”专题报道：寻根——追寻历史遗留 凸显伏羲文化本源地位之卦台山
“打造伏羲始祖文化传承创新区”专题报道：寻根——追寻历史遗留 凸显伏羲文化本源地位之卦台山
伏羲是中华民族以文明的火种照破蒙昧混沌的人文始祖，而作为文明肇启之地，伏羲演绎始画八卦的卦台山，更是天水人心目中的圣地。
伏羲为什么要画八卦？八卦是如何画出来的？八卦与卦台山又有怎样的关系？6月9日，记者一行前往麦积区卦台山一探究竟。车行至卦台山麓时，只见滔滔渭河在山前曲折回流，东西两侧平坦的川地上田野阡陌纵横，村落星罗棋布。
卦台山：文明肇启 始画八卦之地
新天水记者 何慧娟 裴婷婷
从半山处的停车场向上望去，就能看到一圈巍峨雄浑的夯土城堡。在麦积区卦台山景区服务中心讲解员李易平的带领下，我们拾阶而上来到城堡山门，进山门后在城堡的右上方是兑卦城垛，传说中伏羲在此处仰观天文、俯察地理，始画八卦。
“在这里向东鸟瞰三阳川，就会一目了然地看到三阳川的地理风水与伏羲画卦的天机相暗合，三阳川的地理形势构成了一幅天然的太极八卦图。”李易平指着面前的川地向记者介绍，南北山势形似卧龙，均呈外弓形首尾相接，围成太极图的边缘。雄水龙渭河水由东向西，在三阳川蜿蜒东流。雌水龙葫芦河经过秦安大地湾缓缓而来，从西北处入川，在三阳川的团庄与渭河交汇。当葫芦河爆发冲带渭河水扑向景家湾经过马嘴山阻漩，反冲向石佛湾，两河在三阳川形成巨大的“S”时，整个三阳川就是真实的太极图，传说伏羲氏当年正是看到此情此景画太极图于卦台山。
从兑卦城垛见识到卦台山的风水地理后，我们继续向山顶走去，来到了午门。“因为伏羲是三皇之首，百王之先，故伏羲庙建筑依照皇家建筑格局而建。午门又称五门，取‘九五’之尊之意。”李易平说。
穿过午门进入伏羲庙，只见院内香烟缭绕，古柏苍翠森然。“眼前这八棵古柏树，称八卦柏，是按照伏羲先天八卦的方位栽植。据《史记·卦禅书》记载，早在战国时期，秦穆公曾设西畴祭祀青帝，而西畴就是卦台山，青帝就是伏羲。”李易平说，现在我们看到的先天殿、东西朝房这些建筑均建于20世纪80年代以后，是在政府指导下由民间人士捐资、捐款、投劳建成。
采访中记者获悉，卦台山的镇山之宝是“伏羲先天六十四卦二十八宿全图”，虽然当天我们看到的是一件复制品，但做工精细、内容丰富。
“该盘又称卦盘，原为朝山信众用朱砂调酒上色，拓印装裱后悬于室内，用以避邪。其原物刻制在方盘上，全图直径为64公分，象征着‘天圆地方’，卦盘共分8层，中心一层为二十八宿全图，二层为二十四节气交节的时刻，三层为二十四节气的天数，四层为伏羲先天64卦卦名，五层为伏羲先天64卦卦象，六层为64卦的五行，七层为二十八宿的度数，八层为干支纪年，即360日的干支，可谓博大精深、内涵丰富。”李易平说。
据介绍，在天水最早祭祀伏羲的地方是卦台山，但因郊区祭祀不便，明成化以后伏羲官方祭祀中心从卦台山迁到了市区内的天水伏羲庙。虽然与秦州城区的伏羲庙相比，卦台山伏羲庙庙宇规模更小，但因独特而重要的地理位置，这里祭祀伏羲的活动历年不断。每逢庙会，百姓们都会扶老携幼来到卦台山，感怀伏羲功绩，祈求平安顺遂。
“在我们三阳川人的心里，伏羲是人宗爷，所以卦台山是爷山，是大家心目中的圣地，每年农历正月十五庙会时这里人山人海。”李易平说，在他的印象中每年庙会家人都会来到卦台山烧香祈福，在他的家里还存有一张小时候在卦台山的留影。
因缘际会，多年以后李易平又来到了卦台山，成了一名讲解员。“我自小就常来卦台山，祭拜人宗爷，但到这里工作后才真正了解到伏羲始祖文化的深厚内涵，我一定要讲好伏羲画卦故事，让伏羲文化绵延永续，让伏羲精神代代相传。”李易平满怀信心地说。
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