热点
马年话马丨时光凝固的“马”，踏过千年的文明印记
马年话马丨时光凝固的“马”，踏过千年的文明印记
新华社武汉2月27日电(记者张阳)湖北地处我国中部,自古以来是水陆交通枢纽,境内有大量的马文物、马文化遗存。新春时节,记者来到湖北襄阳、荆州等地,探访与“马”相关的文明印记。
在湖北襄阳博物馆,一场马文化主题展正在进行。展览汇集30余件(套)文物,涵盖车马器、陶俑、画像砖、铜镜、玉器等多个类别,系统展现了马在古代军事、交通、艺术与日常生活中的多元角色与文化意象。
其中,最引人注目的是一匹体形庞大的青铜马。记者看到,马呈站立状,形体精干,肌肉结实,头小微昂,咧嘴作嘶鸣状。据介绍,这匹马的身高和体长均为163厘米,重达720斤,按照真实战马比例用青铜浇铸而成。
襄阳博物馆内展出的青铜马。新华社发
在场的参观者不自觉放慢脚步,有人举着手机从不同角度拍照,有人俯身端详它的精巧细节。“感觉气势恢宏、栩栩如生。”现场观众张利爽说。
据悉,这尊青铜马2008年出土于樊城菜越三国一号墓。专家推测,其墓主人应是三国时期的将领,而这匹马的原型,正是主人生前驰骋沙场、视如珍宝的坐骑。
“从青铜马的细节里,我们能触摸到三国时期襄阳的社会风貌、军事格局与文化特质。”襄阳博物馆工作人员介绍,三国时期,北方游牧民族与中原地区交流频繁,襄阳作为南北交通的“咽喉要道”,是商贸往来与文化交融的重要枢纽,马文化就在人们交流交往的过程中不断发展。
“马在古代是重要的战争资源。从战争形态来看,先秦时期中原与南方的战争以车战为主,而车战主要依靠马。而地处中国中部的地理位置让湖北自古以来就是兵家必争之地,马与战争、政治有着深厚关联。”长江大学楚文化研究院教授徐文武说。
荆楚马文化也深深浸润在传世的文学作品之中。在屈原《九歌》等经典作品中,马的意象频繁出现,如“车错毂兮短兵接”,生动描绘了先秦时期车战的壮阔场景。
襄阳古城雪景。新华社发(杨东 摄)
从襄阳向南近200公里,便是同为历史文化名城的荆州。荆楚大地上的马文化,在这里也留下了丰富多元的印记。
“大意失荆州”“赤兔马”的故事广为流传。相传,荆州南门关帝庙内,至今仍保存着关羽坐骑“赤兔马”所用的马槽;而荆州城内的洗马池畔,据说是关羽攻打襄阳得胜归来后,为“赤兔马”洗澡的地方。
“距离荆州中心城区近40公里的楚王车马阵景区,有国内迄今发现东周时期规模最大、保存最完好的真车真马殉葬遗迹。车马坑长130多米,目前仅发掘了三分之二左右,就出土了40多辆车、160多匹马。”徐文武说。
专家介绍,车马坑内还发现了六匹马驾驭的马车。古代驾车马匹的数量,直接对应使用者的身份等级,素有“天子驾六” 的规制。楚王使用天子规格的车马仪仗,代表楚国彼时国力强盛,有着“不服周”的底气。
从地名中,也可以瞥见马文化在荆楚大地的遗存。
如今,在荆州古城东门外,有一条不长的街道——“草市街”。徐文武说,因南来北往的行人多骑马至此,草市成为供马匹补给草料的地方,这一地名在唐宋文献中频繁出现。清代,作为军事重镇,八旗军在古城东门外驻守200多年,进一步丰富了当地的马文化内涵。
如今,荆州境内仍留存着大量与马相关的地名,跑马泉、马王庙、白马寺镇、马家寨乡、走马岭等不胜枚举,成为马文化融入地方血脉的生动注脚。
时代车轮滚滚向前。近代以来,随着交通工具迭代,马逐渐退出人们的日常生活,但千百年间沉淀在荆楚大地的马文化,始终生生不息、绵延至今。
在武汉长江大桥蛇山一侧,地名“阅马场”至今仍存。据说,这里曾是清军马队操练之处,如今广场上松柏苍翠,是市民游客感受城市历史文化的重要去处。
1、凡注有“新天水讯”的稿件，均为天水日报社版权稿件，未经许可不得转载或镜像；授权转载必须注明来源为“新天水”，并保留“新天水”电头。
2、凡注明为其它来源的信息，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表新天水客户端（网站）赞同其观点和对其真实性负责。
©Copyright 2019 新天水www.tsrb.com.cn版权所有，未经《天水日报》社书面授权请勿转载或建立镜像
新闻热线：0938-8390229 技术保障：0938-8217313 谣言举报：0938-8390229 地址：天水市麦积区成纪大道中路成纪新城D座 邮箱：huaxunzaixian@163.com
互联网新闻信息服务许可证编号：62120220018 备案许可证编号：陇ICP备09002627号-1
技术维护与支持：天水日报社全媒体技术保障中心 法律顾问：甘肃法茂律师事务所 李世平
查看上一篇