“天水”这二个字,作为一个地名,确实优美动听。如果说我生活的江南水乡是一首风华旖旎的诗,那么古秦州的这方宝地当是一支风情绰约的歌。诗和歌同源同宗,分流是后来的事。前者走向精神的雅舍,后者走向乡野村闾的传唱。风华和风情的意思也很接近,那点细微的区别大致也只是雅俗而已。江南的水清涟妩媚,博大深厚的古秦之水虽缺少脂香粉腻,却更富于朴实坦荡。“大象无形,大音稀声”。深厚中的沉静,含蓄中的从容,涵养了一代又一代天水儿女的秉性。当年游牧民族的马蹄曾在这方宝地踢腾出漫天的烟尘。一个个崭新的生命跨越了神话和传奇,跨越了生命历程最初的构想和期盼,诞生在秦风永驻的天水大地:纪信、李广、赵充国、姜维、苻坚、胡缵宗、安维峻等文臣武将,在天水不朽的史诗上闪耀着漫天的星光。这里的一切生命其实并不生存在它们原来的土壤上,原始的土壤和先民的众多文化已被深埋在地层以下,大自然用水的经脉润物细无声地为这方土地涂沫了丰富的色彩,那色彩如道道穿越长空的闪电,轻蹈于人类从蒙昧迈向文明的漫漫长途,显示着智慧的力度与美姿,让一代又一代的后人为他们超迈壮绝的才华而惊叹。

    在我眼中,整个西部都是一片雄性的旷野,而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的,苦难激活了生命中最富于抗争的活力的原始基因,这基因经世世代代的沉淀,最终成了一种地域性格。天水人是聪明的,这聪明也包含着一种绝域浩歌般的喟叹吧。只要你来到天水的大街小巷走一走,你会发现,天水人干什么都比外乡人干得精致出色。天水的漆器制品是一种不寻常的精致,亦是一种不寻常的诗意,这诗意孕育的情感,我认为是天水人的性格底色中丰富的诗化生活的一部分。那幽深的古巷虽被杂乱的现代建筑挤得斜倚瘦小,却并不失含蓄深藏的素净,就连古老的砖缝中的苔藓也嫩得可爱。青灰色的瓦檐深藏在泥土和草木的气息里飘荡出一种古朴的沧桑感。历史无法记住创造这些建筑文化的劳动者们的名字,而这种灵感与激情却随着它的浩浩清流流进以后历史的每一个章节,并渗透在我们民族的肌体里。

    历史对现实的意义,并非我们拥有或占有多么悠久、丰富的历史,而在于历史可以为我们认识生活,创造生活提供一种可供借鉴的参照。中国的民族文化和地域建筑,因其年代的深厚浓重及文化积淀,加上精湛高超的建筑技艺,堪称世界建筑领域中的一枝奇葩。其中尤以民居建筑始终处在得天独厚的人文环境的浸润之中。因此,了解、保护和运用这些有地域牲的建筑元素,是发展延续和保护一幢历史建筑,一个历史文化街区乃至一座历史文化名城的重要责任。

    为什么这样讲哩?因为在历史发展的悠悠长河中,城市吸收了其他地区的建筑风貌,街区的发育肌理,伴随着地域文化的交融,形成了自己的建筑风貌、建筑风格和自己的地域特征,这种由自然形成的城市建筑的地域元素、特征和景观,是人们与自然长期和谐相处,在长期的生活、生产的活动中形成的,它充满着地域的、历史的、文化的丰富内涵,既有融合其他地域的建筑特征,更有自己地区的地形特征,而且这种具有自己地区的建筑特征,是与当地的美学、建筑史学、人文学和环境氛围,地域文脉等等紧密联系的。一座城市往往可以从这个城市的建筑风貌、建筑风格和城市肌理中,找到区别于其他城市的许多相异处,来认识和了解这座城市。这些具有自己地区的建筑地域特征和建筑元素,往往具有十分密切的内在联系,共同体现这些历史建筑的视觉特征,并由此形成历史文化街区、历史文化地段、历史文化地域和历史文化名城的地域性,由此产生与这座城市的新鲜感、亲切感,产生对这座城市了解的迫切感。

    当我在天水历史文化街区澄源巷考察时,心情特别激动,这条不大的街巷却深藏着两座省级文保单位:哈锐、张庆麟故居。