出秦安县城，向北行三里，便到三里铺，再走两里路，就到五里铺。沿途屋舍青青，果园片片。房舍包围果园，果园缠绕房舍，天蓝，房青，园绿，恬静的城郊气息馥郁笼罩；一条柏油马路（靖远-----天水）穿梭期间，如在桃花烂漫的三月，如同漫步在新世纪的世外桃源。继续北上，屋舍逃遁，果园稀疏，眼前黑压压的两座石峡高耸，路卧在离右边峡底十米左右的半崖，峡底浑浊的黄灰练条扑面而来，稳稳当当，不紧不慢，潺潺的向南而逝，是来自宁夏西吉月亮山的溪流汇聚其他小溪而成的河水-------葫芦河。隔河，却是头顶黄土帽子的石崖，陡峭狰狞，峡青谷黛。左右石崖一律黑黝黝，光秃秃，尽长一些毛草。偶尔一只雄鹰展翅停在半空中，似乎一只战斗机在侦察着峡谷里的敌对分子。路是石峡小腿上的一条伤痕，隐藏于石崖胯下。清晨的阳光明晃晃照在对面石崖上，幽幽的青黑，左边的马路却忽明忽暗，阴阴的，凉凉的，有点阴森，害怕就不必了，毕竟是白天，没狼没虎，更没豹子。偶尔一只灰灰的野兔从半崖上一脚踩空摔下，砰的一声掉在路上，血红恶浪的，才怕是吓人。

    峡谷口左面有一块宽宽长长的沙掌，是秦安县80年代枪打犯人的专地。听说犯人游过大街后，警车就拉到沙掌上，两个警察拉着犯人的左右手，用青布把眼蒙的严严的，对面不远处站着一排兵娃儿，都端着明晃晃的长枪，“开始。”一声令下，砰的一声，犯下的错误一笔勾销了！半夜阴魂不散，吆吆呕呕嘤嘤的不停，听了让人头皮子麻麻的，周身起一层鸡皮疙瘩。如今却变成一个加工沙石的场子。

    峡口右折行走一里余路，过一石桥，马路前面明晃晃的一个牌子：神仙塔。到了吗？没有，不要急，慢慢来。

    马路右转30度，沿着铺满浅黄色核桃大小石块，仅仅四五米宽的峡路而上，坡陡大约60度，但看起来路是眼前竖起的一棵斜斜浅黄色长满疙瘩的枯桑树，末稍却和蓝蓝的天接在一起。驱车而上，车轮抛起的小石块猛烈地敲打底板，咵咵的直叫，眼直直的似光棍的眼，盯住路面后就再不走神，是不敢走神！右边是十丈几十丈的幽幽沟壑，直立的悬崖黑黝黝的，看一眼就眩晕，左边是坚硬的淡黄色花岗岩石，凸凹狰狞，或突出锐锋似箭，或瘪了进去如老人的脸蛋；紧握方向盘要么摩托车的手把，脚踩刹车板，手里汗津津，心咚咚的直跳，简直是逼上梁山的感觉，稍微不注意不是坠崖到谷底，就是撞上坚硬的花岗岩壁；车子是爬树的蜗牛，嗡嗡的，屁股直冒青烟，远看就成贴在崖腰上的一个火柴盒。

    等爬到树梢，喘一口粗气，“唉的妈呀！”天又高了，地也低了，疑惑为啥没到天上？路向左转了，稍微平了一些，心踏实了，转个半圆，又是立起的路，但没刚才的陡峭，石块路面变作灰黄的土路，两旁却是一高一低的土崖，大自然真会捉弄人！刚才石崖低垂狰狞凸凹直立而上，这会儿却成土路微立，光秃秃温润善良近人，仅仅那么30余米来长的土坡之后，路就平了，左转右折，上一点土坡左拐，就到了一个土台台，疑惑到了一个土墩上，然浓浓的香烟味却随风飘来，香气袭人，众人摩肩擦掌，叽叽喳喳要么窃窃细语抑或眉色转换…….到了，到了，短短的两里崖路土路竟让人心惊胆颤，虚惊一场。

    站在高高悬悬的用青石黄花岩石夹杂黄土砌起来的长条形的窄窄土墩边，靠在悬悬低于成人身高的土墙上，双手扶墙，俯视，深沟崖底干巴巴的，氤氲的雾气蒙蒙，土灰色，坑洼起伏，毛草丛生；平视，对面山峦座座，绵延起伏，灰黄色的山连着山，山头山尾盘交环抱；仰视，天净净的湛蓝，几丝浮云白的出奇，云卷云舒，漂浮山峦之巅，宛如对面山尖的羊群，一堆堆，一群群的在啃野草；吸一口空气，清新爽人，浑身轻巧，似乎抖掉了一身尘土，心灵纯的一如头顶的天，明净空旷豁达开朗。沿着窄窄的土墩缓缓行进，就靠近了神仙居住之地--------神仙塔。《秦安史话》曰：清代一位山西姓李的真人，出家龙门，云游于葫芦河畔数载，于1877年坐化于岩壑之下，数日容颜不改，人以为异，官民就捐资建塔，以藏仙骨，故人称“神仙塔”。后逐渐发展为远近闻名的道观。这座峡谷是秦安境内唐帽山麓的一部分，与对面的黑龙峡相对，石山高耸，峡窄壑深，山幽峡黛，仰望天际，细线一条，如一把锁子紧紧地锁住南北来路，故称做锁子峽。其两峡谷底，葫芦河水哗哗而南下，谷深水急，空谷传响。尤其在深秋，满山黄碟飞舞，水潺潺而鸣，鸟啼啼而唱，山色空濛，水碧天湛，三秋风色溧溧，经行者悚然。故而邑人蔡景有诗-----《锁阳峡》：“锁阳峡口水潺潺，夹岸高峰欲刺天。鸡犬时闻天上语，人家住在白云间。”这足以说明峡谷的陡峭与壑深。古传说孔夫子曾云游到此峡口，因无路可行，又折回，所以人又称此峡谷口为“道回沟”。 锁阳峡口位于唐帽山之阳面，又称锁阳观。那位姓李的真人可能和孔夫子一样云游到此，不同的是孔夫子失去勇气折回而去，他却穿谷爬崖，到了锁阳峡口的半崖，就实在没法继续爬上陡峭悬立的崖顶，气喘吁吁汗流浃背心惊胆颤面色苍白，恰有有岩洞呈现于眼前，连爬带滚到岩洞时，盘腿静息，坐着坐着就一命呜呼了吧？这一歇息竟成永恒的素描。

    双手扶墙，观山赏峡后，心跳正常，眼色红润，目睹来来往往的善男信女，你再也静立不住了吧？脚步缓缓，心境明明，抖落一身尘土，浑身轻松，慢慢靠近塔身，是对真人最大的虔诚。首先映入眼帘的是右边的两座窄小的木式青瓦平房，是为药房，神药。接着默默而行数步，就到正堂，正堂的红漆双扇门紧锁，屋檐下的几根粗粗的柱子，雕刻的花花绿绿，五彩缤纷；檐下吊着一口锈迹斑斑的大钟，求签时，一位道士就咣咣的敲两下，以示仙灵。屋檐上的滴水一刀的切，嘴巴尖尖的，如啄木鸟的嘴向下啄食；椽头是古代的木套木的多种图形组合，花样很多，看得人眼花缭乱，不得不赞叹木匠巧夺天工的巧手；堂前放置一大长方形的香案，几只猩红的蜡烛燃着，火焰忽明忽暗忽高忽低，一如月光似水的夜空星星在眨淡红色的眼，香案内几把粗粗的或站立或平躺的香在火星点点，香烟一束束的向上斜斜的袅绕，很悠闲；再往前就是一个青色的石板，宽宽的长长的被方石块支起，上摆两个宽大的香案，香烟袅袅，几封香，三四叠黄表，两个半尺高的竹筒（病签和事签），里面都装着几十根竹签。香案前面又放置一个大大的铁筐，是专门为神仙烧纸钱黄表的。

    目睹那些善男信女烧香烽表后头颅沉沉坠地后，虔诚地双手捧着竹筒，哐嘡哐嘡的来回摇摆，双目盯住摇晃的竹签，宛如子夜深宫冷院中的宫女，透窗目睹高高的宫墙，眼里流着清波，渴望里长满了青苔，还心死不的等待皇上的亲临。冷不防的一根竹签飞出，当的一声，落在地上，似乎病因立马就明，官帽三日后就降落他头，人五日后就返回，财半月后就聚集他家……..距香案不远的右旁放置一张旧旧的磨得油光发亮的木桌，后坐一位面目清瘦，脸色白皙，一撮稀疏花白的胡须微微的翘起，长长的青发高高的绾髻，戴着的青色碗碗帽遮裹住青青的发丝，身着青色长褂。沉稳镇静表情严肃的坐在高高的椅子上，专门给求签的人解释。他看起来知识渊博，包容四海，上知天文下知地理。他的时常红润的嘴巴说的头头是道，我想是神仙的附身的缘故吧！再往前，两只石龟圪蹴在南墙根两旁，似乎是曾拖背唐僧师徒过江的那只大龟的孙子，千里迢迢从南方赶来，在干旱的西北葫芦河畔驼背这位真人。再走七八步，就到道士们歇息的地方，很简陋，几间青瓦木式平房。屋内喝罐罐茶的柴火熏得黑黑黝黝的，室内一土炕，铺盖简单，是几条被子，大都汗味很浓，油津津的。

    最神秘的也是最遗憾的，就是看不见那位真人的遗骨，何时相见？一如我三生相求的淑女。佛说：五百年的轮回，才换来今生的擦肩而过；那一千年呢，修来的是恩恩爱爱同船渡；一万年呢，能否换来，目光的一窥？我怕是要做梦了。我也姓李，说不定这位真人是我爷爷的太爷呢，咋就这样不让孙儿的孙儿窥视一眼呢？我百思不得其解，大红门依然的严闭紧锁。

    求仙还是拜仙，神仙塔一日比日热闹，人一天比一天多，都是一些善男信女吗？不，做官的求官，做小官的求大官，钱少的求钱山钱海，没伴儿的求伴儿，学生求大学，农人求丰收……有钱没钱的在这位真人的跟前，都成大款，都成宋江，慷慨解囊，毫不吝啬，我的就是真人的，总之神仙塔是富了。人富了的缘故，你说六七十年代，你连肚娃儿都弄不饱，还能记的求啥？道观是一种信念，一如我们的希望，把握的好了就是信心，不好就成欲望，还会成贪欲。

    如今锁阳峡左边是宽阔通畅的310国道，右边是七十年代的靖天公路，两峡车辆穿梭而过，不再是一把秦安交通的锁子，神仙塔的沟壑悬崖之下，正有一帮粗汉用机器打着地下400米的热水，不久，神仙塔不再是单单的求仙问愿之塔，哗哗的葫芦河水潺潺也涓涓，秦安的神仙塔，锁阳峡，温泉，就是一座多功能的旅游胜地峡谷。那位真人真的显灵了，为秦安的善男信女所感动，不再迷惑人们把自己的信念变作人世间的薄情淡水看的高了，重了。上神仙塔就成一次观光赏峡、呼吸清晰空气的旅游了，占签问愿也会成为人们愉悦生活方式了吧。不久后，你会把自己圆圆的白白的肌肤浸泡在暖暖的温泉里，啥都不想了，就想美美的睡一个大觉！

    秦安的神仙塔，锁阳峡中绽放的一朵仙塔。