正文

文／刘玉璞

本期赏析南宅子近代匾额：楹书有传。这块匾长218厘米，宽89厘米，红底金字，窄边框，刻不间断回纹，匾心上中部刻蝙蝠衔寿纹，四角各雕一只蝙蝠。落款：汪青敬撰，任丹山敬书，颜体楷书。

楹书指遗言或遗书，出自于《晏子春秋·杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。＇” 后因以“楹书”指遗言、遗书。 北齐郑述祖《天柱山铭序》：“敢慕楹书，仰宣庭诲。”清代平步青《霞外攟屑·诗话下·王文恪公》：“甘毁楹书已莫论，党秦诬岳又谁昆？” 康有为《延香老屋率幼博弟曝书》诗：“百年旧宅剩楹书，旧史曾伤付蠹鱼。”

此匾借典故比喻后人继承先人的遗训，代代相传。匾额的落款上出现的两人汪青和任丹山，是近代天水的名人。

汪青（1890—1951），字剑平，斋号“轮虱”。又名剑平，是天水一位才华横溢的诗人和享誉陇上的书法家。原籍浙江吴兴人，一九五一年病逝于兰州。一生曾创作了不少诗歌、楹联、文章和书法作品。他出身在晚清末年一个旧官吏家庭，幼随父流寓甘肃。他天资聪颖，敏于思考，能过目成诵，十三岁前修完经书，尤好读史。据他自己生前常与友人谈及幼年读书时，对经书不甚感兴趣，专好小说杂记之类，尤喜读《史记》中之游侠列传，竟至爱不释手，废寝忘食。十九岁时到了兰州，其时正当辛亥革命前夕，革命浪潮风起云涌，新思潮不断激励着爱国志士，他接触到革命思想，对他的思想震动很大。

不久，武昌起义一举成功，举国沸腾。适逢革命党人黄钺以候补道身份带兵数百人驻秦，于1912年正月廿三日发动秦州起义。这时，甘谷人魏绍武通过汪剑平，结识了黄钺，在得知黄钺等人发动反清起义动向后，他随之相约任丹山、杨复之到秦州面见黄钺，黄钺非常高兴，将三人安排在军中。由此可见，汪青和任丹山素有交集，且关系密切。

黄钺聘汪剑平为秦州临时军政府总务处员，成为同盟会鼓吹共和的先锋，并臂助张育生总务处长除积弊，制规划，一时颇多新建树。时甘肃张广建都督引用亲私，聚敛民财。剑平与蔡大愚、任丹山主编《大河报》《边声报》作为阵地，对张广建抨击。张广建拉拢利诱，剑平不为所动。

一九二七年初，经中国共产党创始人李大钊介绍，汪剑平去武汉与王励斋联系，参加了轰轰烈烈的北伐。后随邓宝珊去了北京，曾一度寓居西安。一九三二年邵力子主甘，邓宝珊任西安绥靖公署驻甘行署主任，约请汪来兰，受任省府参议，直到抗战军兴，随离职携眷归里蛰居。期间他曾掩护地下党员张士诚（罗全碧）、葛蔓、陈海寰、金作鼎、杨国英、杜汉珊、吴鸿宾等筹划推进天水地区的斗争，一方面通过其侄汪少萍秘密协助策划陕西国民党军严子夏、王友仁两旅的起义工作。

一九五〇年十月他被选为省政协驻会委员，出席了甘肃省第一届各界人民代表会议，开始从事新中国的地方建设工作。至此，汪剑平从晚清以来半个多世纪的艰难历程中走到了晚年，终于真正追求到了光明的归宿，为党作了一定的工作，同时也获得了党的极大关怀。他病逝后，省和地方都举行过隆重的追悼大会，遗体运回天水安葬，这也体现了党对民主党派人士团结友爱的一种殊遇。

汪剑平在文学领域中的修养是多方面的。他攻诗文，善书法，还旁及骈俪、楹联、函扎，而且都有相当的造诣。他的诗作，前期抑扬奔放，洋溢着一种回肠荡气，百绪纷来的韵味。后期变得沉郁顿挫，颇似杜诗，比较深刻地反映了社会与民生。

汪剑平的书法师承魏碑、章草而又化出，苍劲飘逸，卓尔不群，自成一家。以条幅书札的行草为最佳。目前南宅子所藏四条屏可以清晰的反映出他的水平，即使放在当代也是书法高手。

任丹山（1886年—1948年），原名凤翮，号铁肩，后以字行。甘谷县城东街人，前清秀才，清末入甘肃武备学堂，又转兰州师范学堂。毕业后任两当小学教员。辛亥革命时，赴秦州参与黄钺起义。后任甘肃临时军政府总务处总务员。民国二年（1913年），组织国民党甘谷支部。次年任伏羌县议会议长。民国七年（1918年），任省议会议员。民国十三年（1924）秋，孙中山北上欲召开国民会议，为甘肃代表。后家居，喜临池，书法曾省评第一。著《小春秋》及《苜蓿园诗草》二十卷，均佚。从任丹山的书法看，出自颜体，但有自己的性格，运笔爽利，沉稳大方，铁画银钩，功力毕现，隐隐中透出侠士风骨，赤胆忠心！学颜字而有成就者，无一不是胸怀大略、坦诚开明之人，俗话说“字如其人”。由此可见一斑！

前人说：“以匾研史，可以佐志，以匾学书，可得笔髓。”我们常见到的匾额，大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅、反映了当时的政治、经济、文化、艺术、民俗民风等，起到了补史正史的意义。其集字、印、雕、色于一体，很难得。匾额因其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值而成为今天我们研究民族文化发展的实物例证。如果把这些匾额拓片结集，无疑是一部不可多得的书法精品，对于书法爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值，而且对于研究地方史者来说，也是一份十分珍贵的研究资料。当初那些文人骚客想不到的是，他们有感而发，在不经意间留下的翰墨，竟会成为后人研究历史、观赏书法的文物而倍受宠爱。随着社会的发展和进步，无论是为歌功颂德，还是为标志记号；无论是为装点门面，还是为点缀江山，匾额作为一种具有历史价值的实物已成为必然。

但是，本文成型的过程中发现关于任丹山的资料非常少，既然他曾经参与秦州起义，也是甘谷县的名人，按理说应该对他的研究是系统的，目前除了一些简单的介绍性资料外，深度资料几乎不见。笔者认为，历史是我们的财富，对历史的淡漠就是对自己和后代的不负责任。我们随处可见网络上真真假假所谓当代名人的资料，那些自吹自擂的，基本没有流传价值。笔者曾在多篇文章中说过：古时的书法家首先肯定是文学家。文学是所有艺术的支撑和根基，而当今的所谓书法家多如牛毛，他们中在社会进步、文学修养、个人著述等等方面有多少建树？其实少之又少，可怜得很。当代人找不到古代人的资料，这怪不得古人，有历史的原因也有后世是原因，但是不得不说，这是我们的悲哀！