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书法功课是终生的文化修业
书法功课是终生的文化修业
□杨东亮
2006年，一次偶然的机会，也是经过老师推荐，初次见到我的书法老师慕鹏军先生，从此走上了与书法朝夕相守的艰难时光。说是十二年，因为中间有一年多时间间断，按说现在也是十三个年头了。借这次《青少年书法》刊载之机，谈谈自己的感受，也是实在没有名家评论文字，权做凑数。
对于名家评论，第一自己尚没有入门，没有引人作文的由头；第二不熟悉自己的人写的文字也不能真实地反映自己的想法与做法。所以多年来不管什么场合我始终用王怀罡老师写的一篇评论。王老师对书法艺术有独特的见解，文字功底又深厚，这样的文字是我顶喜欢的。
回想自己与书法结缘的日子，免不了几许赧然。
初随慕老师学书之时，在老师的要求下写了一年《圣教序》，后来匆匆改学《书谱》，虽然四年浸淫，总觉得有点手不应心的困惑。近年来书法复古的风尚越来越浓，见到的字帖也越来越多，自己更加觉得与高手的差距越来越大。
书法的文化性越来越被重视，但是技法的学习毕竟是不可或缺的，所谓一半是诗人一半是匠人，我愿意在匠人的路上更进一步，却很是不易。好多时候我们在心里想，书法不外乎起行收吗？从甲骨刻画到碑帖之争，没有人摆脱得了这三个动作。曾经在尝试用高度、速度、幅度、角度、密度、体度对书写过程进行分解，静下来细思，书写的连贯性才是最主要的，任何一人对具体一个动作都能模拟到恰如其分，但是要把不同的动作连贯起来还会不差分毫吗。无论执笔、运笔其实都不会千古一辙，书写个体本来就不是完全无二的，铺毫平动、一搨直下、绞裹提按、捻管前行，凡此种种，不正是因人而异吗。赵孟頫说“运笔千古不易”，估计也不能具体到每一个细微末节。“结字因时相传”，大多数人忽略了手形对字形的影响，点画之粗细通常是铺毫决定的，手位不同最能影响铺毫，也极能影响疏密变化，进而导致千人千面。
经典字帖作为古人流传下的书写痕迹，我们从中推导书写者运用毛笔的运动轨迹，观其点画振动，知其挥运之时。通过专临一帖找到一种相对系统的连贯书写方法之后，最大的困扰或许就是格调问题，不能脱俗，则不可医。胡传海先生有一篇文章《书法家应该是文化人》，当时有很大影响。敬重国艺，读书修行，当是终生大事。启功先生有言，笔墨功、读书功、学生功三者必不可少。
近年学习格律，好多诗词读了文字并不能很好的理解意思，就觉得抄写的再精美也有负诗人初衷。机缘巧合，因录取于国家艺术基金项目与西部书界高研班项目，在郑州大学书法院两次研修，张海院长倡导“厚德崇文”，课程安排上文史哲并进。聆听各位先生讲座，深知文史不通，下笔空空。有书友是写篆书的，举字能说其原由，很是让人敬佩。闲暇之余，偶尔凑几句打油律句，总会觉得文不达意。古人讲书法以文气为上，每论书法必言做人，“读万卷书”、“行万里路”、“友天下士”，“诵经千卷，莫如灵心一点”，如此至理名言，可惜我们只是忙于琐事，怠惰因循，不能身体力行。
书法功课是终生都做不完的文化修业，每一个阶段我们给自己定个小目标，也算是一个规划，以敦促进步。而每完成一个目标，总觉得再要进一步殊为不易。选择了这条路，注定艰难，日积月累，但求寸进。
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