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何以销烦暑
何以销烦暑
□ 羽 菡
每年阳历的7月22日或23日，太阳达到黄经120度时，即为大暑节气。《说文解字》：暑，热也。从日者声。者即“煮”，造字本义：天热如煮。“暑”是热之极，到达一年中炎热的顶点。
天这么热，实在不宜外出，做些什么好呢。
白居易有首《销夏》。大暑天择一墅而居，闭门谢客。居小院之中，窗下清风徐来，空室更清凉，宁静自在于心。
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
纱帘，隔出一片静谧，或捧一卷书，或研墨习字。累了，一觉睡到天荒地老，再来点时令小蔬，切盘冰镇西瓜，生活便慢了下来，静享夏日好时光。
在《易经》六十四卦中，大暑的卦象是“遁”。遁是退避、隐居之意。像米芾那样入山消夏避暑，享受“南山之阴”，倒也是不错的选择。
米芾《逃暑帖》据曹宝麟先生考证疑为致章惇书札。大意是说米芾因暑热而到山中避暑，感觉整个人都安逸舒适了。
在山间小道上漫步好惬意，绿荫深处，凉风轻拂鸟斜飞，人声也淡了下来，清泉泠泠，流经外面的尘世间。
自入伏后，长夏开始了，头顶的太阳越来越烈。三伏，宜伏不宜动。清代李渔：“应夏藏，闭门谢客”。“书圣”王羲之自有他的逃暑良方，就是在家挥汗写《热日更甚帖》。每当酷暑至，他写《热日帖》《大热帖》《热甚帖》《毒热帖》，凝神专注写上数百字，写着写着便不热了，心静自然凉嘛。
此帖草书刻本，自然含蓄，遒美健秀。
《热日更甚帖》是王羲之写给朋友的信，大意是：天热来兮，我和你一样溽热难忍，早起乘着凉意散散步，等待药性散发。
宋代诗人黄庭坚的消暑妙方是在水阁上吹风赏笛，风雅得很。
蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。
这首《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》，写于宋元祐三年（1088年）在驸马王诜的府邸，其时正当大暑节气，天气酷热。黄庭坚等文人聚于水阁，听侍女昭华吹笛。当吹笛的玉人由广寒月宫携一片清凉款款而来，泠泠音符化作丝丝秋风，洗尽夏日的炎热，那叫一个熨贴！音乐的力量能缓解烦躁情绪，安神、开郁，抚平人的心灵，让人从酷暑一脚跨到秋凉。
七月，正是《诗经》中“七月流火”的时节，大火星西行，天气将要转凉。这样的时节最适合临帖。临逸少《游目帖》，“登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事”，巴蜀山水自古雄奇瑰丽，登上山顶极目远眺，一片雪峰如海的世界，怎不令人心驰神往。仰望苍穹，俯瞰人生，真让人思绪万千。
我爱临《奉橘帖》，2行12字，字字皆好，书风疏朗清纯。韦应物有诗云：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜。”用的正是这件书法的典故。在临帖中感受王羲之书法笔致的丰富性，令人回味无穷。
例如“霜未降”一节，章法出乎天然，“霜”字颇具姿态，“雨”与“木”的衔接实笔连带，“未”字横划入笔凌空侧向如鹰击长空般射入，第二画至中段横截笔锋有奇峰突起之势。“降”字松弛闲逸，右半边微微敧侧仿佛凌风飘举。
关于临帖，《竹堂文丛》作者孟会祥先生说：“所谓目击道存。二王法帖，一见即为倾倒。当然，其高妙玄秘，也是由技术累积而成的。技又进乎道。最高超的技术一定与最高超的心性为一体。累年以来，二王法帖常置案头，或为临摹学习，或为休息身心，时时披阅，仰高钻深……”看来，大暑当下，耐住寂寞，慢慢地沉淀下来，蕴蓄能量，方如晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“蛰伏于盛夏，藏华于当春。”
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