正文

文／牛永明

一

包家柯寨（北顺村）位于武山县马力镇西北，背靠大屲山，面临龙川河，与新寺镇隔河相望。包家柯寨历史悠久，人杰地灵，人才辈出。

据包氏后人，八十多岁的勋如先生回忆，其祖上是这样讲的：包氏祖先是山西洪同县大槐树下人。很久很久以前，包氏一族人口多，在山西本地维持不了生活，无奈之下，只好向四处迁移。临行前，族中长老，给每户一把槐树籽，让他们找到落脚点后，一定想办法把槐树种出来，槐树就是祖先。

包氏两兄弟，拜别祖上，一路拖家带口，忍饥挨饿，在经历了千辛万苦之后，来到龙川河畔，弟弟选择川口宽展，土地肥沃的大屲山下安家落户，兄长继续向前，到岷县胜度安家。弟弟在大屲山下，量了方方五十马棒，作为庄园，并在村中成功种出了一棵槐树。经过好几代人的努力，在村子四周筑起了高大宽厚的土墙，包家柯寨从此形成。光阴似箭，日月如梭，千年时光在龙川河的潮起潮落中随风而逝，包氏一族繁衍生息，至此，已分成头门下、前头家、药铺家、后头家、铺子家等几个分支。

据地方史料记载，宋真宗大中祥符七年（1014年），在今滩歌镇建威远、来远二寨，防御外敌入侵。龙川河北岸的包家柯寨是宁远寨（后置宁远县）通向漳县盐井往返运盐的必经之路，地理位置特殊，据此推测，包家柯寨可能是北宋时期所建。离包家柯寨约一公里的集祥塬上的北堡子，和包家柯寨遥相呼应，这有力地证明了宋代有一寨一堡的军事策略。从村子中心，那棵枝繁叶茂的千年古槐来看，包家柯寨的修建年代，比威远寨晚了六七年（1020年）时间。

二

包家柯寨是个美丽而神奇的地方，如今，还有动人的故事在龙川河畔流传。后头家有个叫包殊文的，是清代贡生，外号财包星。相传，他救了天上的仙女。仙女赐给他一个特殊能力，急用钱时，只要把手伸进土里，就能掏出一锭银子。

一天，财包星收留了一个讨饭的年轻女子，并认她做了干女儿。一年后，官府到处张贴寻人告示，如能找到所寻之人必有重赏。他的干女儿看了告示后，让义父去揭了那告示。财包星揭了告示，刚到家，就有人拿着圣旨赶到。原来，那女子是当朝六王爷的妹子，因奸臣陷害六王爷，牵连到全家，故逃难到此。现已真相大白，官差要找格格回去。格格不愿意回去，说如果要她回去，就要带上她义父。

格格进京时，带着她义父财包星。乾隆念财包星救格格有功，就召见了他，并想留他做官，财包星自由惯了，无意仕途，就婉言谢绝了。乾隆召见财包星时，财包星时不时地看皇上身后的御伞，皇上便问他在看什么，财包星说，我看皇上身后的黄伞，很好。于是，乾隆便赐他御伞两把，穿黄马褂的带刀侍卫二人，并颁发圣旨一道，准其回家。时光匆匆，一晃又几年过去了。新任巩昌府知府，听说宁远县马力镇包家柯寨有个财包星，等了许久不见他来拜会，心里很不愉快。一天，闲着无事，知府便去拜访财包星，名为拜访，实为兴师问罪。

知府一行来到包家柯寨，在财包星大门外等了一个多时辰，财包星才起床。又等了一个时辰才叫知府进门来见。知府很生气，想狠狠揍财包星一顿，没想到，一进大门就见财包星坐在大厅正中，身后撑着两把皇帝御用的大黄伞，两边站着两个穿黄马褂的带刀侍卫。知府吓得扑通一声跪倒在地，不敢抬头。财包星什么也没说，坐了一会儿，就转身到后堂去了。知府跪了一个多时辰后，听见有人喊：“我家老爷说，知府没事就回府去吧。”知府听了赶紧从地上爬起来，颤颤巍巍地向后退，退三步作个揖，退三步作个揖，退出大门后酸溜溜地溜回巩昌府去了。

财包星家家道殷实。当时，从包家柯寨到北京共有四十八马栈，每栈都有他家开的店，从中可见当时其家业的兴旺。

三

包家柯寨除了包氏，洪氏是第二大家族。据洪文亮先生《包家柯寨洪姓源流考略》一文载：从洪姓家藏明太祖朱元璋制书、家谱及祖辈传言来看，洪姓祖籍在浙江省淳安县武长村，始祖名叫邵林保，1336年生。1357年在徽州府侯总管下归附明军，作战勇敢，屡建奇功。先后参与鄱阳湖攻打陈友谅，守襄阳，征西蜀，戍贵州、重庆，下云南，攻定西王保保，远征漠北等战事，经历了元王朝覆灭及明王朝创建的全过程。明王朝为旌表其功，于洪武十七年拜充右所总旗赴京。当年7月21日钦除昭信校尉，巩昌卫中所世袭百户。明洪武25年5月11日，明太祖颁旨褒奖有功武职人员。邵林保因功获此殊荣。

我有幸在勋如先生处见到圣旨的复印件。其书体工整精致，令人赞叹不已。全文如下：“奉天承运皇帝制曰：昔者圣王之治天下也，必资威武以安黔黎，未尝专修文而不演武。朕特仿古制，设武职以卫治功。受斯任者，必忠以立身，仁以抚众，智以察微，防奸御侮，机无暇时。能此，责荣及前人，福延后嗣，而身家永昌矣。敬之勿怠。”在圣旨后面，又专文记述邵林保的戎马历程及战功。

朱元璋1368年登基到1398年驾崩，30年间功臣宿将多为其所诛杀，牵连罹祸者众多。特别是胡惟庸案和蓝玉案，受株连者达数万人之众，重者夷族，轻者流放。邵林保在卫国公邓愈麾下20年，在凉国公蓝玉、颖国公傅友德麾下15年。这样的层属关系，肯定在受株连之列。因此，当洪武26年2月，蓝玉因谋反罪被诛后，邵林保为了让子孙免祸，遂易姓为洪。“洪”是取朱元璋年号“洪武”的首字，这样把易姓与皇恩联系起来，可见其忠君之心。

1644年，明朝灭亡。清军入关取而代之。清康熙年间，世居巩昌（今陇西）的洪姓后代，家道中衰。第十一代洪姓子孙分为三支，两支分别迁居岷县和榆中，而嫡传一支则携带“洪武制诰”、家谱于康熙25年（1686年）迁至宁远县（今武山）包家柯寨（今北顺村）定居。

悠悠岁月，时光之河悄悄流淌，龙川河川流不息，洪氏族人从包家柯寨走过了330多年的漫长岁月。如今，他们人丁兴旺，人才辈出。

四

勤劳聪慧的包氏族人，漫长的岁月，丰富的文化底蕴，孕育出神奇而美丽的包家柯寨。

包家柯寨是麻线娘娘的娘家。和麻线娘娘一起的是她姑姑，姑姑侄女两位神仙，在龙川河两岸有十二牌下。在仙界姑姑称秀金山朱鸠娘娘，庙在浪世里；侄女（麻线娘娘）称八龙山九天圣母，庙在欠下弯。每年农历七月二十六，包家柯寨人都要接麻线娘娘和她姑姑回村转娘家。村上会举行庄重的祭祀活动，有时还请来秦剧团唱大戏。庆祝风调雨顺，庄稼丰收，百姓安康。

龙川河清澈秀丽，大屲山伟岸挺拔，包家柯寨地灵人杰。清初文科举人包仁相及其后裔包夏时在文学上有较高成就，是包氏族人在文学上的代表。今天，我们在《武山诗歌选》（包永庄著）和《漳县古楹联手迹》中仍能找到包夏时的作品，体会到他深厚的文学艺术功底和清新明丽的诗风。包光祖医术精湛，是中医学方面包氏族人的杰出代表。

青山不老，绿水长流，包氏族人正在各自的岗位上努力工作，创造幸福美满的生活。

说起包家柯寨，我就想起村中的那棵千年古槐，村上人都亲切地称它大槐树。当初，包氏祖先在此安家落户后，不忘临别时族长的叮嘱，小心翼翼地找出那把藏在瓦罐中的槐树籽，用水浸泡了几天，种到寨子东西的中心位置。几十年后，便长成了一棵独具风韵的大树。想老家了，便去看看槐树，和槐树进行一次心灵的对话。在他们心中，槐树就是祖先，槐树就是故乡。

在千年的漫长时光中，槐树也经历了风雨的洗礼，见证了岁月的沧桑。此刻，大槐树枝繁叶茂，绿意盎然，它正用片片绿叶记录着包家柯寨人越来越好的日子。