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编者按：《李世荣书法作品集》最近出版，书集收录了李世荣先生书法作品一百余幅，分“艺林撷翠”“邑贤咏秦”“九畹心语”三部分，装帧典雅，清新扑面，书体各异，出神入化。作品系先生数十年心血的结晶，以形写神、形神兼备，艺术造诣进入非常境界，令人赏心悦目，爱不释手。曾任天水市委书记、市长的张津梁先生，为作品集写下情真意切的序言，特全文刊载，并附部分作品，以飨读者。

明月松间照 清泉石上流

李世荣书法欣赏

(代序)/张津梁

世荣老友的书法作品将结集印行，嘱我写点文字，我应允了。

世荣先生是1945年生人，是恢复高考后七七级首届中文本科大学生。大学毕业后从事新闻工作，其后担任中共天水市委副秘书长、研究室主任、秘书长、副书记，后任天水市人大常委会主任，退休后又兼任市上关心下一代工作委员会主任。多年来为天水的经济社会发展作了重要贡献。

世荣先生为人正派、谦和、沉稳、低调，处处与人为善。我和世荣先生在大学是同校同级同系的学友，毕业后又在一个班子集体中共事近20年。也是一种机缘吧，我和他的上述任职，大多是前后任的关系。相交相知甚久，默契理解甚多。

写点什么呢？我找出世荣先生前不久赠送的行书四条屏《岳阳楼记》，再作欣赏，脑海里冒出唐人王维的两句诗：“明月松间照，清泉石上流”，以此来喻先生书法，我认为很贴切，便作了行文的题目。

世荣先生的书法是有传统基因的。先生自幼习书，有基本功，后虽公事繁忙，但仍然爱好关注书法，退休后勤于临池，致力多多。据先生自述，对王羲之、王献之法书用心颇多，尤对宋元名家赵孟頫书法情有独钟，遍临赵孟頫、董其昌等名家名帖，甚有心得。

寓于传统是先生书法的一大特点。我很欣赏先生对当前书坛丑书、乱书、怪书横行的反感和不屑。源于汉字而形成的中国传统书法，在全世界是唯一的。和任何事物一样，书法同样需要创新，没有创新就没有生命力。但创新必须基于传统而“守正求新”，抛开汉字书法传统的任何所谓创新，都只能是自欺欺人。

中国书法自清末以来便有了帖学和碑学之争。或学帖或学碑或二者兼融，各有千秋。世荣先生的书法路子更接近帖学。学书选项很关键，如果选对了你所喜好、所擅长，对自我潜力发挥有更大空间的临习对象，会取得事半功倍的效果。先生以赵孟颊为主兼习众家，无疑是智慧的。其习书路子正，既源于传统，又有个性特点，扎实稳妥，值得赞誉。

作品的书卷气息是世荣先生书法鲜明的特性。世荣先生长于行法作书，欣赏其作品，行云流水，不愠不火不燥，有习习清凉之风扑面之感。虽无汪洋恣肆，雄奇彪健之奔放，但却有朗朗溪流，水过石清之禅静。这种书卷气息很有些传统士大夫的遗风。人们说字如其人，先生的书法和先生的为人处世颇有关联。

书法的书卷气息，是一种冷静的内敛，是一种沉稳的从容。前边说到世荣先生习书更接近帖学，而帖学的特点之一就是“书卷气”，是和碑学的“金石气”相对应的。从先生的行书作品中可以看出，其行笔上多露锋顺入，字形上多圆润飘逸，章法上整体较空灵，有一定的律韵感。这些方面都透出较浓的书卷气息。有人把书法的“书卷气”和“馆阁体”混淆，其实二者是截然不同的，前者儒雅飘逸灵动，后者程式刻板较少变化。我认为世荣先生的书法则更接近于前者。

雅俗共赏是先生书法的醒目特色。雅俗历来是艺术界关注颇多的话题，容易引起人们不同角度、不同观点的争论。这里不想涉及其他，只说一点，一幅书法作品能被尽可能多的人群所接受和喜爱，俗不伤雅，雅可入俗，应该是一种较高的境界和标准。

世荣先生是具有家国情怀的长者，退休之后积极参与社会公益书展及重大庆典活动展出等，作品受到广大观众的喜爱，反响很好。业内的人，可细品其书体之脉络传承，其他观众，可观赏其作品之淳淳美意。凡是好的作品，一定是美的。“宁拙勿媚”是对的，必要的，“宁丑勿美”则是不对的，误人误己的。先生的书法作品，很有观赏性，是属于人们喜闻乐见一类的。

我与世荣先生是知其友、同其业、赏其书，故写了以上文字，谬误之处，请世荣及各方家指正。

“人书俱老”並不单纯说某人老了，而是说书者具备了丰富的经历经验，是一种有望守正求新、迈上更高台阶之艺术境地。祝福老友安康吉祥，书艺成果多多。

辛丑中秋于羲皇故里

(编者注：作者张津梁，笔名长木，文学学士，在职研究生。曾任天水市市长、市委书记，甘肃省省长助理、省政府党组成员、兰州市市长，省政协党组副书记、副主席。现为甘肃省老干部书法协会名誉会长、省楹联协会顾问、甘肃金城画院名誉院长)