【二十四节气·夏至】古诗词里赏夏至
【二十四节气·夏至】古诗词里赏夏至

□ 杨金坤
公元前七世纪,先人用土圭侧影法确立了夏至。因此,夏至是二十四节气中最早被确定的,是古代的重要节日,被称为“夏节”“夏至节”,并深受古人重视。
古人在这一天,都会做些什么、想些什么?时空或许无法穿梭,但至少可以透过古人遗留的诗词,获知一二,并切身感受古人和我们一样的悲欢喜乐,不一样的人间烟火。
范成大在夏至这天吟道:“李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。”范成大老家所在的苏州,在宋代过夏至时,有“李核垂腰”“粽丝系臂”等习俗,前者是为祈祷粮食等作物丰收,后者有保健康之意。
杨万里在《夏至后初暑登连天观》里写道:“登台长早下台迟,移遍胡床无处移。不是清凉罢挥扇,自缘手倦歇些时。”大热天的,带着一帮文友,到隐匿在深山的连天观里谈经论道、品茶消暑,还不忘随身附带消暑用的折扇,和可坐可躺的折椅——“胡床”。不得不说,这位“诚斋先生”是个会享受生活的人。
苏辙的《夏至后得雨》“天惟不穷人,旱甚雨辄至。麦乾春泽匝,禾槁夏雷坠。一年失二雨,廪实真不继。我穷本人穷,得饱天所畀。夺禄十五年,有田颍川涘。躬耕力不足,分获中自愧。余功治室庐,弃积沾狗彘。久养无用身,未识彼天意。”说的是老天不会让人永远贫穷,干旱久了,雨就来了,麦子干了,春雨就下下来了。我是无用之人,无力躬耕,却还享受着收获,实在惭愧。
唐代诗人白居易的《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》云:“忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。”诗人晚年住在洛阳,回忆起在苏州做刺史时的夏至美食,依然念念不忘。
唐代诗人权德舆的《夏至日作》“璿枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。”北斗星夜夜不停地运行着,四季在有序交替着。虽然夏阳如火,但阳气旺盛到极致,阴气就开始生发。这位在朝为官的诗人,也为夏至节气抒发了自己的情感。
宋代“苏门四学士”之一的张耒有诗《夏至》“长养功已极,大运忽云迁。人间漫未知,微阴生九原。杀生忽更柄,寒暑将成年。崔巍干云树,安得保芳鲜。几微物所忽,渐进理必然。韪哉观化子,默坐付忘言。”道出了夏至时节的养生真谛。
在这些古诗词中,我最喜欢刘禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”此诗以黄梅时节晴雨不定天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
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