文化
藏品赏读｜王蒙《葛稚川移居图》探秘
藏品赏读｜王蒙《葛稚川移居图》探秘
元•王蒙 《葛稚川移居图》 绢本设色
139.5×58cm 北京故宫博物院藏
□ 范美俊
这是一幅山水、人物相结合的画作，描绘的是晋代著名道士葛洪举家移居罗浮山修道的情景，作者为元代画家王蒙。
罗浮山位于广东省惠州市博罗县西北部，雄峙于岭南中南部，坐临南海大亚湾，毗邻惠州西湖，被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地。葛洪（284年—364年），字稚川，自号抱朴子，江苏句容人，著名道教学者、炼丹家、医药学家。他性格内向，不善交友，只闭门读书，涉猎甚广，著有《抱朴子》《神仙传》等书。晋成帝咸和六年（331年），葛洪移居罗浮山，在山中先后建东西、南北四庵，与妻子——针灸名医鲍姑，于此炼丹、传道、行医，在山积年，著述不辍。
此画以山水为主体，构图繁复但层次井然。画卷取全景式构图，但又不像宋画那样突出一主峰，而是强调众山之势，透视用“自山前而窥山后”的深远法，远山位置更低，层次丰富，有“深远之色重晦”的郁然深秀。除了画面左角空出一小块水面，其余各处都布满了山石树木，景致丰茂华滋，是王蒙典型的重山叠嶂式画法。中景，是崇山峻岭，飞瀑流泉，茂林丛树，山顶坳间有茅舍房屋，曲径通幽，当为炼丹的居所。近景，则是山脚溪畔小径及葛洪与其家人的形象。小径上有数人行走，溪上有桥，葛洪身着道服，神态安详，左手执羽扇，右手携一鹿，正站在桥上回望，其身量比他人要高大得多。家丁和奴婢随行，老妻骑牛抱子，一人牵牛而行。在葛洪前面的水边山路，还有两个放下包袱、席地而坐正在歇息的童子。
该画与王蒙其他的山水作品风格并不一致，也不同于宋画传统，似乎是响应赵孟頫“复古”观点的作品，有着古朴含蓄、深秀谨严的韵味。画中重山复岭、飞瀑流泉，以细笔勾皴，略带小斧劈。丹柯碧树，用双勾填色完成。人物虽小，但勾描工中带拙形神兼备。此画融合南北画法于一体，石体厚重，用笔刚健，和王蒙平时擅长的解索皴、牛毛皴、云头皴有很大不同。该画的笔墨松动秀丽，情逸满纸。仔细观察图中的石法，先以淡润之墨立骨，然后用稍浓的墨色附加，最后才勾勒皴擦。这和宋人先勾后皴，外轮廓线粗重的画法并不相同。此图的用色很考究，以花青、墨青、赭石为主，色阶变化微妙，色彩明快、沉实浑厚，无俗艳之感。右下角的坡树，用笔饱满，设色稍艳，红树以朱砂罩染，树叶以石青着色，与远山及树木拉开了景深层次。
此画曾被明人项元汴、清人安岐收藏，图中右上角有王蒙篆书题“葛稚川移居图”五字，行书款“予昔年与日章画此图，已数年矣。今重观之，始题其上，王叔明识。”该题材也是传统绘画常见母题，唐末就有画家引入画中。图正中上方钤“怡亲王宝”大印，很是破坏画面，显得蛮横无理。
元代，汉人的地位较低，葛洪与屈原一样，成为后人出世的文化符号，尤其是在科举废弛、仕进无门的那个时代，归隐山林如葛洪那样过着闲云野鹤的生活，似乎是相当美好的选择。王蒙也算出身贵族、名门之后，著名书画家赵孟頫是其外公，他也如外公那样入仕为官，但归隐山林的想法挥之不去。因此，图绘隐逸高士抒情发志，也就很正常。
王蒙（1308年—1385年），字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，吴兴（今浙江湖州）人，赵孟頫外孙。曾当过元朝小官，元末弃官归隐杭州黄鹤山。王蒙能诗文，工书法，善画山水，与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。
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