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【传承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70问｜“以龙纪官”和“设六佐”是什么意思
【传承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70问｜“以龙纪官”和“设六佐”是什么意思
立九部，设六佐，以龙纪官。《左传·昭公十七年》载：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”《易纬·坤灵图》载：“伏羲立九部而民易理，盖九州之始也。”《孝经纬·援神契》载：“伏牺氏画地之治，凡天下山五千三百七十，居地五十六万四千五十里。”《纲鉴易知录·太昊伏羲氏》载：“〔纲〕以龙纪官。〔纪〕龙马负图出于河之瑞，因而命官，始以龙纪，号曰龙师。”“命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，治居庐；混沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田里；栗陆为水龙氏，繁滋草木，疏导泉流。又名五官，春官为青龙氏，又曰苍龙；夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。于是共工为上相，柏皇为下相，朱襄、昊英常居左右，栗陆居北，赫胥居南，昆仑居西，葛天居东，阴康居下，分理海内，而改大治。”《竹书纪年·太昊庖牺氏》又载：“太昊六佐，金提主化俗，鸟明主建福，视默主灾恶，纪通为中职，仲起为海陆，阳侯为江湖，而政化大治。”伏羲采取了“分部治理”的办法，设定九个区域，任用六个贤能之人管理事务，在九部中设立职位的称号来称谓官职，用易理治理社会，这是社会治理方法的进步，也是一种国家管理制度的雏形。
（摘自《伏羲文化70问》）
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