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藏品赏读｜问道崆峒殊不易 水渺山幽境迷离——戴进《洞天问道图》探秘
藏品赏读｜问道崆峒殊不易 水渺山幽境迷离——戴进《洞天问道图》探秘
明·戴进 《洞天问道图》 绢本设色
210．5×83cm 北京故宫博物院藏
□范美俊
此图描绘的是轩辕黄帝至崆峒山向广成子问道的故事，作者是明代画家戴进。画右下署款“同郡戴文进为德宣卿友制”，后钤“钱塘戴氏文进”“文进”两印。
近岸山泉奔流如泻、震耳欲聋，岸上石缝间有几株高松耸立。山崖边有小路若隐若现，左侧的山峰突兀，直入云霄，有游走不定的云气相绕。右边是一片松林，古松茂蔚，老干虬枝，低矮无叶的杂树间杂其间，看情形当属秋冬交替时节。身着黄蓝相间衮服的轩辕黄帝，不顾万里之遥一路风尘仆仆前来拜师问道，他孤身一人正欲走进天然石拱壁里的洞天问道，似是走向即将开悟的另一天地。留白的苍天、云气和水流，与实景物象形成虚实相生的关系，加强了画面的韵律和动感。
此画的意境，有一种说不清道不明的神秘幽渺之感，亦契合轩辕黄帝问道广成子仙凡有界两次乃成的神话传说。甘肃省平凉市崆峒山管理所的翰谱堂有一副书联，即说此事：
崆峒驾鹤游，鼎湖乘龙去。
寥寥十字，却蕴含了黄帝问道广成子，得道后乘龙上天的动人神话故事。但是，这种神话般的飞升，不太可能是凡人经过努力就能够实现的。笔者甚至臆想，或许这是初出茅庐的画家，由人及己对世界的无限可能来了一次充满遐想的营构，但后来现实的铁锤似乎也砸醒了他。被排挤出宫廷后，其画作多以水墨为之，且是《风雨归舟图》等归隐题材。笔者亦为此心生感慨，现作打油诗一首：
问道崆峒殊不易，水渺山幽境迷离。
门扉自非仙凡界，乘龙驾鹤只天人。
从技法方面，整幅作品有条不紊，理在其中，深远之处用墨稍重，皴擦紧密，传达出了空间的深远之感。山石用斧劈皴，人物作琴弦描，树干勾勒，松叶用攒针法。全画结构严谨、笔法秀劲、描写精微、设色淡雅，系南宋院体的画法，也有一些元人特色，亦借鉴了北宋王希孟等人的界画楼台画法，有着青绿山水般的工致。接染处过渡自然，有着南派山水的面貌，但还是与米芾、倪瓒等人的文人画风相距甚远。该画在整体上偏北宗，部分山石处理有些呆板，属于戴进前期比较精微、优秀的佳作。李开先在《中麓画品》中认为，戴进的绘画风格折中了宋画并加以消化，源头不只限于北宗的“南宋四家”，甚至可追溯自关仝、范宽、米芾、高克恭、赵孟頫、盛懋等人。
戴进（1388—1462），明代画家，字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江钱塘人。少时为银工，所做钗朵精巧绝伦，自以为能传之久远，后见销银者所熔销之物出自其手，遂改学画。所作神像、人物、花果、翎毛俱精绝。宣德间曾以画供奉内廷，官直仁殿待诏。世评戴进为“浙派”之祖，其死后约八十余年，陆深《春风堂随笔》评之：“本朝画手，当以钱塘戴文进为第一。”而郎瑛的评价更高：“如先生之兼美兼善，又何人欤？诚画中之圣，今得其片纸者，如拱璧焉。”其子戴泉、女婿王世祥，另有吴伟、张路、方钺、夏芷、何适、谢时臣、汪肇、蒋嵩等人都承其画风。戴进的传世作品还有《春山积翠图》《南屏雅集图》等。
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