正文

鼍峰旭日，是一幅画，一首诗，一种暖，一束光。第一位被鼍峰旭日照亮的是人文始祖伏羲。

那是千年前的一个春天，当鼍峰的旭日从渭水峪峡口冉冉升起时，生活在太昊山上的风姓族人们，也开始了他们一天新的生活。他们有的抱着尖底的陶瓶去渭河边汲水，渭河清澈见底，游鱼成群，河床里的卵石光滑如恐龙巨蛋。有的在丰茂的山林间采摘龙颪树叶，树叶稠绿茂盛，宛如一望无际的蓝天，自由的鸟儿在林间穿梭，上下翻飞，鸣声悠扬，山坡上麋鹿在张望，大象在散步，兔子像离弦箭一样在草丛间奔跑……

汲水归来的女人抬眼朝山头上的古风台看了看，古风台高旷平坦，四围长满了茂盛的树木，清风徐畅，阳光明亮。明亮的阳光下，年少的族长伏羲，正面朝东方，一动不动地凝视着前方鼍峰的旭日，神情专注，目光炯炯。这些日子，他总是避开众人视线，独自一人到古风台上或站或卧，或走或停，一会儿仰面观天，一会儿俯首察地，一会儿凝视天上的飞鸟，河中的游鱼以及山间奔跑的马鹿牛羊，甚或一片树叶的正反两面。他仿佛被大自然的神奇所感动所震撼。

此刻，一轮金黄浑圆的旭日，在他眼前缓缓升起，忽然，他的脑海中仿佛有灵光一闪，如飓风般掀起惊涛骇浪，太阳与月亮，高山与河流，白天与黑夜，少男与少女，天与地，雌与雄……这些画面在他脑海中急速的交错、重叠，即而放大、定格。慢慢地他坐了下来，凝聚起所有的想象，集中起全部的心思，在手边的一块岩石上轻轻画下一横，他的脸上露出了轻松的笑容。

这是多么惊天地泣鬼神的一画啊，这一画，天开了。一画开天，开天明道，天人合一。从此，符号成了诗，呼唤成了歌。从此，时间开始了，文明起步了，桎梏人类心灵的黑暗被驱除了，人类从此步入了自由文明的坦途。

第二位被鼍峰旭日照亮的人，是圣人孔子的一位贤人石作蜀。

石作蜀，字子明，号卓子，周敬王元年，也就是2500多年前生于朱山之下、渭水河畔的甘谷县石家台子。自幼天性明敏，聪颖好学，志向远大，仰慕孔子。然而，那是一个诸侯争霸，狼烟遍地的乱世年间，各国忙于战事，重武轻文，文教不兴，人文低迷。后来各国为了提升国力，加大了人才培养的力度，教育也为平民打开了大门，于是一个大众教育启蒙的时代就来临了。就是在这样的背景下，当他闻听东鲁孔子聚徒讲学时，心潮澎湃，毅然决然，不远万里，徒步东鲁，就学孔门。

那是一个天气晴朗的早晨，年轻的石作蜀迎着鼍峰的旭日，沿着大海的方向，怀揣清明的理想，背起木制的书箱，朝着自己心中的圣地出发了。路途遥遥，道阻且长。翻过一座又一座高山，穿过一条又一条河流，披星戴月，风餐露宿，路途的艰辛可想而知。

然而，只要心中有梦，再遥远的路也能抵达。当他经历了风霜雨雪，克服了重重困难，终于和子路、曾皙、冉有、公西华等同榻而坐，同窗而学，聆听圣人教诲时，自有一种春风化雨般的幸福和美好。经过数年的刻苦学习，他终于成为孔子三千弟子中身通六艺的七十二贤人之一。学成后，他放弃效命王侯的机会，拒绝高官厚禄的诱惑，毅然返乡归里，在朱圉山下，渭水河畔，遵循孔子教诲，开设私塾。每天，他沐浴着鼍峰的旭日，操着浓浓的甘谷方言，为弟子们宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗。自此，三陇一带文教大兴，人文蔚起，为甘谷乃至甘肃深厚的人文根基打下基础。后世尊称为石夫子。兰州晚清进士刘尔炘撰联道:是成纪数千年灵秀所钟，能傍尼山拜日月；倘孔门二三子渊源不绝，庶几中国有乾坤。

石作蜀的光芒，犹如鼍峰旭日的光芒，照耀千秋万代。

1800年前的姜家庄还是一个只有20来户人家的小村，低矮的茅草屋一字儿排在六棱山下，村东头的龙峪沟日夜不停地奔流着山间的溪水，从深山大沟里冲下来的石头，肆意地坐在河床里，有的怒目相向，有的促膝长谈，仿佛是被时光遗弃的一场战争遗骸。高高的堤坝上长满槐树、榆树、柳树、杨树等古老的树木，浓荫蔽日，大黄鸡、小白兔在这方时而“曹的”、时而“刘的”天空下，漫无目的追逐觅食，对变幻无常的世事丝毫不在放眼里。

然而，当鼍峰旭日的第一缕阳光抵达龙峪沟时，姜家庄年少的姜维已在此习武练功了多时。一套姜家拳打得如行云流水，炉火纯青。明亮的阳光照耀着他孔武有力的面庞，眉梢上晶莹的汗珠，如璀璨的钻石，闪烁着英雄的光芒。多年以后，当他在诸葛军中虎帐谈兵时，当他在沓中屯田避祸时，当他在剑门关点兵点将时，一定会记起这个年少时被鼍峰旭日照亮的遥远的早上。

姜维是三国著名的蜀汉大将军，忠肝义胆，文韬武略，是一位执着的理想主义者，有过殚精竭虑九伐中原的壮举，有过孤师一旅独撑三分天下的忠贞。诸葛孔明说他是凉州上士，罗贯中说他是凉州异才，而他多年的同僚郤正说他乐学不倦，清素节约，是一时之仪表。

姜维是又一个被鼍峰旭日照亮的人。他是甘谷的，也是中国的。

鼍峰的旭日，每天都从东山冉冉升起，永远那么新鲜，明亮。千百年来，它照耀过古今的圣贤，也照耀过无数的百姓，它点亮山河，也点亮人生，它不仅是一道风景，更是一种精神、一种召唤、一种力量、一种指引。

鼍峰不老，旭日常新。

（王琪/文）