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一个地方总有一个地方的地域特色，说到重庆，山即是城，城即是山；四方周正、八水绕城，又成了西安的城市特色……对天水而言，它的古城特色是十分明显的，“两山夹峙、一水中流”是古城的自然环境特色；“五城相连、轴线贯穿”是古城的城制格局特色；牌坊、门楼、四合院、古树、名泉构成了古城的风貌特色。

一

天水，作为国家历史文化名城，其主体在秦州旧城区，即位于藉河以北的阶地。藉河河谷呈东西带状延伸，南北两山分峙南北，呈现出“两山夹峙、一水中流”的自然环境格局，对古城形态产生巨大的影响，成为城市物质环境景观的重要组成部分。古城与藉河之间在历史上为河滩低地，分布有官泉、水月寺、城南公园等少数建设用地，多为菜地和磨坊，呈现出典型的郊野田园风光。

据清《天水县志》记载：“秦州城墙周围长2公里，东、西、北三面有壕，城南无壕，以藉水和湖汊为屏障。同时在南北两山和河滩地带也分布了玉泉观、南郭寺等文物古迹和以北关为代表的大片古民居。

天水城制格局受地形条件影响，呈带状延伸，自东向西依次由东关城、大城、中城、西关城和伏羲城五个部分组成。干道均为东西向，并以一条主干道贯通于五城中，使五城紧密相连，巷道多为南北向。环城开城门21座，把街巷同郊区连成一个整体。

东关城位于旧城东部，即现在共和巷、进步巷以东，东桥头以西。在五城中最长，开有四门，东曰“广武”，西曰“阜财”，北曰“拱极”，西通大城。东关以民居为主，商业活动少，直至20世纪30年代仍有大片农业用地，有万寿宫、天主堂等著名古建筑。目前东关经过改造建设，古城面貌与之前有所变化。

大城位于东关城西，是天水古城区的中心，有城门四座，南曰“环嶂门”，北曰“华清门”，东西两门分别与东关和中城相通，并各建有城楼一座，东曰“长安”，西曰“咸宁”，每楼东西均悬有巨匾。大城是古城官署学校集中的地区，商业也较繁荣，仅次于西关。著名建筑有文庙、陇南书院、城隍庙、瑞莲寺、南北宅子等。目前，大城仍有连片保留的古民居建筑群。

中城原为罗玉河故道，中城东西窄、南北长，辟城门3座，北名“中和门”“北极门”，南名“南祥门”（即水城门），南门外为官泉。中城在五城中最小，主要是现在中心广场周边，却是集市和手工作坊的集中地区，有些街巷便以行业来命名，如山货市、猪羊市、杂货巷等。主要古迹有南门外的官泉、红台清真寺、北关清真寺等，目前保存完好。

西关城呈西窄东宽的梯形，开有五门，东部通过新城门、衍渭门与中城相通，西以启汉门与小西关相通，东北曰“大庆门”，东南曰“阜康门”。西关是历史上商业最繁盛的地区，同时也是目前古城风貌保存较好的地区。不但拥有山陕会馆、织锦台、张育生宅、哈锐宅等众多的文物古迹，同时大量连片古民居和街巷格局也保存完好。

伏羲城又名“小西关城”，俗称“小街”，以双桥路为界，呈东西长、南北窄的长方形，主要城门为联系西关的启汉门和西部的西稍门。此外，在紧邻西关的东北和东南各有城门一座，北为“小北门”（即聚宝盆城门），南名“小南门”。伏羲城与西关均为目前古城风貌保存较好的地区，主要古迹有闻名遐迩的伏羲庙、诸多名人故居和枣园巷古巷道。

除上述五城之外，天水古城区还包括城厢部分地区，其中规模较大的为北关。北关依附于大城和西关之间，多为居民区，民居型古迹较少但批发商业繁盛，同时宗教建筑较多，主要古迹有玉泉观、泰山庙、演法寺等宗教建筑。

受地形的限制，天水古城以“五城一关”的城建格局，蜚声远近，这也成了天水古城独一无二的城建文化特色。

二

如果说，“五城一关”是天水古城显著的城建格局特色，那么，众多的牌坊、门楼、寺庙、四合院、古树、名泉，则成为这座城市的风貌特色，她们让天水古城血肉丰满，摇曳多姿！

天水古城区经历数千年的发展，除其独特的自然环境和城制空间格局外，同时形成了其独特的城市风貌特色：即拥有众多的牌坊、门楼、寺庙等血肉之躯，体现出文化古城巍峨壮丽、深邃含蓄的魅力和风韵。

首先看牌坊，俗称“牌楼”，是划分自然空间的标志性建筑。天水历史上，有大型牌坊20多座。

天水牌坊以木制为主，起初只有单排立柱，后来才逐步发展为四柱、六柱，是一种门洞式的建筑。具有代表性的当属伏羲庙大门前的三座牌坊，严格来讲它们属于牌楼，其中两座在20世纪50年代被拆除，现在展示在我们面前的是重修的牌楼。

历经几百年风霜雨雪的侵蚀，遭受无数次天灾的毁损，天水的牌坊逐渐减少，时至今日已所剩无几。现存有影响的只有城隍庙牌坊、南宅子牌坊。

古牌坊，倡导宣扬的是封建时期的伦理道德。作为伦理纲纪的物化建筑，担负着封建王朝的神圣使命。其宣扬的道德，取舍的“伦理”，旌表的人物，就是“德治”的措施之一。这几座牌坊，不仅凝聚着历代能工巧匠的聪明才智，而且从中也体现出各个时代的审美观念和价值取向。一座牌坊，一则故事；座座牌坊，汇编成一部灿烂的牌坊文化史。

门楼，多是天水古城风貌的另一特色。门楼是一栋大型建筑物的最主要甚至是整栋建筑物的通道口，是人和物进出的主要通道。在古代，人们非常重视大门的构建，因为它是整个民居的中心，其位置与造型、装饰都是非常重要的。既有安全、交通、分隔等功能，还具有风水、象征的功能。

在天水人的印象中，著名的门楼有醉白楼、织锦楼、杨家楼、葛家楼等，此外一些较大的巷道如东仓巷、重新街、关爷巷等巷道的巷口，都建有造型各异、大小不等的门楼。很可惜，这些门楼没有保存下来。但据一些老人和专家讲，这些门楼大多充分利用材料的质感和工艺特点进行艺术加工，并选择绘画、雕刻等多种艺术特点，从而达到建筑风格和美感的协调与统一。

天水古城不大，但寺庙却是鳞次栉比。道观、寺院、祠堂遍布大街小巷和南北二山，而且凡有门楼之处又几乎都有小庙，其中以重新街的土地祠香火最盛，每逢农历初一、十五，来此的人总是络绎不绝。时至今日，保存完整的有伏羲庙、玉泉观、南郭寺、瑞莲寺、演法寺、泰山庙、老君庙等。

四合院，这些凝固的建筑应该是天水这座历史文化名城的灵魂所在，一二十年前，站在天水的任何一处高地向下俯视，但见四合院灰墙黛瓦、檐接门连，岁月的印迹和沧桑尽收眼底。

天水四合院由大门、门道、垂花门、庭院、上房、左右厢房等基本元素组成，属于汉式北方传统四合院形制。其大门一般设在宅院左下角，进入大门后经过门道和小天井，穿过二门（即垂花门），才进入正院或序院，从而使得庭院幽静、安全，私密感很强。四周房屋沿边布置，而中央留出较为宽敞的中心庭院。房屋布置遵循前次后主、纵轴线为上，东西两厢为次的等级观念。总之，天水古民居在北方厚墙灰瓦、庄重敦厚的意境中，浸透着南方的秀丽、轻盈和灵巧。城内至今还保留着40余所明代居民住宅，经历多次强烈地震始终安然无恙，为国内罕见。其中著名的有南北宅子、张育生宅、冯国瑞故居等。

清乾隆进士、知州王宽在《咏秦州》一诗中写道：

带水环城雉，深隍治似舟。

沙堤防未雨，麦陇双千秋。

瓜蔓东西港，桑田下上畴。

渠成他日事，井浚玉河流。

古树森森，名泉淙淙，这是天水最耀眼的城市风貌，是古城最摄人魂魄之所在。参天古树为天水城增色，天水城因古树而厚重。天水因众多的泉水而灵秀，不竭的泉水因悠久的古城而永恒……