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  乾元二年，安史之乱未平，朝堂倾轧，理想受挫，杜甫踏上西行之路。翻越关山，雄奇苍凉的陇右风光扑面而来。彼时秦州为丝路要道、边防重镇，胡汉杂居，烽鼓不息，这一切不断冲击着诗人的内心。

  三个多月，117首诗。这个数字放在杜甫一生1400余首诗中或许不算突出，但文史界却给出极高评价。中国杜甫研究会理事孙宪周指出，弃官西行至秦州，杜甫深入接触下层人民，思想认识实现新的飞跃。以陇右诗为界，他的现实主义创作抵达高峰，在思想境界、审美风格等方面迈入全新阶段。以《秦州杂诗二十首》为代表，创作题材拓展至议政议军、关塞风光、思亲怀友、旅居生涯诸多领域，诗风由平实中和转为苍莽峭拔、沉郁顿挫，被学界视为杜甫五律创作的新高峰。

  “露从今夜白，月是故乡明。”天水杜甫研究会会长聂大受告诉记者，许多读者误以为此诗写于成都，实则诞生于秦州——“这段历史细节，恰恰印证了秦州岁月在杜甫一生中不可替代的地位。”《秦州杂诗二十首》全景记录陇右风物，兼具山水描摹、边塞忧患、民生观察，标志着杜诗“诗史”风格走向成熟。

  杜甫本计划在东柯谷长久栖身，奈何生计窘迫，被迫南下赴蜀。聂大受说：“很多人忽视一条关键脉络——杜甫在东柯谷憧憬的茅屋山居，这份向往正是后来成都草堂最初的精神源头。秦州，是杜甫草堂情结萌发的地方。”

  漂泊而来，匆匆离去，杜甫只是秦州的短暂过客。可诗句描摹的山、谷、泉、寺，让秦州拥有了不朽的文学坐标。自北宋始建东柯杜甫草堂，天水民众对诗圣的纪念，绵延近千年从未中断。

  2006年8月20日，细雨蒙蒙的南郭寺，伴着阵阵鞭炮声，天水杜甫研究会正式成立。彼时，距杜甫离开秦州已过去1247年。

  二十周年之际，天水杜甫研究会会员齐聚南郭寺，以诗、以歌、以舞，缅怀诗圣杜甫。

  从初创时的筚路蓝缕到如今的蔚然成林，二十载寒暑交替，一批本土学者、文史爱好者自发集结，扎根陇右大地，持续打捞、梳理、传播杜甫秦州文化。学术研讨、遗迹考察、草堂保护、诗文普及，前行步履从未停歇。

  “成立研究会的初衷很朴素：天水拥有独一无二的杜甫秦州诗资源，但系统整理、研究、传播力度远远不足，我们害怕珍贵文脉慢慢被淡忘。”回顾二十年历程，天水杜甫研究会会长聂大受感慨万千。二十年来，会员们一次次沿着杜甫陇右行迹徒步考察，辨析古地名、核对地方志，厘清诸多杜诗地理考据争议；推动东柯草堂抢救性修缮，持续举办秋祭诗圣、杜诗诵读、学术年会等活动，整理刊发一批高质量学术论文。

  中国唐代文学学会杜甫研究会在给天水杜甫研究会成立20周年的贺信中提到：天水杜甫研究会先后在桐树苞、聂大受两位会长带领下，编印出版《杜甫陇右诗集》《诗圣与陇右》等专著和会刊，组织实地考察杜甫陇右行迹，并通过讲座、摄影展、书画展、祭祀活动、杜诗进校园等多种方式普及杜甫知识，“为弘扬诗圣精神、传承中华优秀传统文化作出积极贡献”。贺信特别指出，在提倡“两个结合”的今天，这些工作意义尤为深远。

  “二十年前，杜甫陇右诗研究的学术版图远未完善；二十年后，这一领域已蔚然成林。这既是对诗圣最好的告慰，也是留给后学的丰厚遗产。”专程从陇南赶来的甘肃省唐代文学学会副会长蒲向明说道。他同时提出，站在新起点上，杜甫陇右诗研究仍需深耕三个方向——文本细读与心灵史研究的深化、杜诗与地域文化关系的再审视、学术研究与文化传承的良性互动。

  二十年深耕，让散落的文脉串联成体系。但研究者始终保持清醒：“杜诗不能只封存在学术论文里。如何让《秦州杂诗》走出书斋，被年轻人读懂、喜爱，是一项长久课题。”聂大受表示，研究会期待联动各界力量，推动杜甫秦州文化进一步贴近大众生活、融入时代语境。

为此，8月26日，由天水杜甫研究会主办的“重走诗圣陇右路——杜甫陇右行吟文化摄影展”正式开展。展览从300多幅照片中遴选66幅作品，分西越陇坂、寓居秦州、南下同谷、转徙蜀郡四个板块，以诗地互配、情景相应的方式，全景呈现杜甫陇右行迹的古今风貌，让观众在光影流转间重走诗圣千年诗路。

  徜徉在“诗圣陇右路”的光影之中，天水学者张广成评价说，天水杜甫研究会成立20年来风雨兼程、潜心治学，在文献编纂、学术研究方面颇有成果，得到全国杜诗学界的广泛认可。此次举办的杜甫陇右诗主题摄影展更是一次创新突破与有益探索，将杜诗当中抽象的文字意象、千年诗迹实景具象化、影像化、系统化，以全新形式活化杜诗文脉，对弘扬杜甫诗歌文化、擦亮天水地域文化名片具有重要意义。

  一个民间学术团体，二十年坚守、专于一事——深耕杜甫与秦州文化研究。这份纯粹的坚守自带动人力量。而他们的多年深耕，也与成都的文物展、天水的书画展相辅相成，汇成杜甫秦州诗在当代活化传承的多元路径。

  7月23日，“寻迹诗圣·墨润秦州”采风创作汇报展在天水美术馆正式开幕。

  这场展览的缘起可追溯至2023年春天。彼时，在天水市文化和旅游局统筹指导下，天水美术馆、天水书画院正式启动“寻迹诗圣”写生采风工程。

  谈及这场诗意“出走”，甘肃书画院副院长、天水书画院原院长李靖向记者回忆起2023年的春日之行。作为活动发起人，他对这片土地饱含深情：“天水是羲皇故里，亦是诗圣杜甫的寓居之地。”公元759年，杜甫在此客居三月，留下117首传世诗作，“露从今夜白，月是故乡明”“山头南郭寺，水号北流泉”等名句，早已深度融入天水的山水草木、地域文脉。霍松林先生曾言：“读杜诗者，无不倾心杜甫；而读杜诗者，又无不向往秦州也。”李靖始终思索：如何让沉睡于古籍的诗句，以鲜活的视觉形态走进当代大众心中。2023年春天，这一构想终于落地生根。

  “书画家们循着诗圣当年过陇入蜀的路线，走遍麦积、秦州、西和、成县、徽县，实地探访杜诗中的峡谷、山岭、石龛、古镇、崖寺、渡口。”李靖介绍，创作者以脚步丈量诗圣征途，以笔墨将抽象的诗歌意境，转化为具象生动的水墨丹青。“这是一场跨越千年的古今对话，更是以艺术之力为天水留存的一份厚重文化乡愁。”

  2024年12月，周涛到任后接续推进该项工作。2025年初，书画家们从成县出发，途经略阳、广元，一路奔赴四川杜甫草堂，圆满完成蜀道沿线全部采风行程，累计创作高质量写生作品200余幅，笔墨丹青间，尽现杜甫笔下雄浑苍茫的陇右山河。

“杜甫陇右诗是天水独一无二的珍贵文化IP。”天水美术馆馆长周涛介绍，美术馆已连续两届年度展览聚焦杜甫文化主题。本次汇报展立足三年本土采风成果，邀约陇蜀沿线书画名家联袂创作，经严格遴选展出精品160余幅，辅以系统图文梳理，完整呈现三年采风创作全貌。“书本中的山水只是抽象意象，唯有亲身踏足诗圣走过的土地，方能读懂诗句深处的沉郁与苍茫。”

  采风途中，专职画家梁凤涛围绕杜甫形象创作多幅主题作品。“一路采风研学，让我深切体悟到，杜甫不仅是时代的亲历者，更是伟大的历史记录者。我希望通过画作，传递他怆然独立、心怀家国的精神气质，以绘画为桥，让观众跨越千年时空，与诗圣隔空相望。”以视觉艺术诠释杜诗沉郁厚重的历史底蕴，难度颇高。不少创作者坦言，创作过程亦是反复研读《秦州杂诗》、共情杜甫心境的修行过程。“我们希望观众观展之后，愿意翻开杜诗典籍，主动探寻诗句中的天水风物，这便是本次展览最核心的价值所在。”周涛说道。

  一南一北，一文一物。天水美术馆以丹青笔墨活化千年杜诗文脉；千里之外的成都，天水馆藏文物走出陇原大地，向全国讲述杜甫的秦州往事，两场展览遥相呼应，构筑起跨越千里的诗意文化对话。

  时间回到7月29日，“月是故乡明——杜甫与秦州主题文物展”在成都杜甫草堂博物馆正式对外开放。这是国内首个聚焦杜甫与秦州渊源的专题文物展，汇聚成都杜甫草堂博物馆、天水市博物馆等八家文博机构的120余件（套）唐代文物精品。

  “展览以乾元二年（759年）杜甫弃官西行、流寓秦州的羁旅经历为核心线索，依托秦州出土唐代文物、传世文献及杜甫秦州诗作全方位展开。”天水市博物馆馆长刘玉璞告诉记者。作为本次展览策展人，他阐释了跨省联展的深层初衷：补齐诗圣完整人生与创作轨迹，大众熟知杜甫寓蜀岁月，却对其陇右羁旅经历知之甚少，此次携秦州文物、诗作入蜀，补齐“度陇赴蜀”的关键文学篇章，完整呈现杜甫诗风由失意慨叹到沉郁厚重的蜕变历程；搭建两地文脉双向对话桥梁，以杜甫为核心纽带，深化天水、成都文博领域交流合作，以实物印证诗文，实现秦州山河风物与草堂千年风雅的时空交融；传播弘扬陇右地域文化，依托杜甫草堂国家级文化平台，展现唐代秦州丝路重镇的历史风貌，扩大杜甫陇右诗的全国传播力与影响力；助力杜诗文化深耕普及，依托两地馆藏资源共建共享，深化学术研讨，让更多人读懂《秦州杂诗》承载的山河际遇与家国情怀。

  “杜甫在秦州停留三个多月，创作117首诗作，是其诗歌生涯的高产、提质关键期，但长期以来，大众对这段经历认知匮乏。”刘玉璞说，“举办此次展览，既是致敬诗圣文脉，也是深度推介天水文旅底蕴。我们以文物实证杜诗史实，让观众真正实现‘读诗见史、观物知人’。”从策展筹备到落地开展仅历时两个月，刘玉璞牵头天水七家文博单位，携手成都杜甫草堂博物馆，圆满完成这场跨省文化联展。

  麦积区博物馆副馆长刘俊介绍，此次麦积区共出借7件馆藏文物，“每一件文物都是那个时代、那段岁月的生动载体与鲜活诠释”。这批文物并非首次集中亮相，此前5·18国际博物馆日，天水市博物馆已率先举办“月是故乡明——杜甫陇右诗的山河与心程展”，精选80余件（套）唐代文物，以诗证史、以史解诗，唤醒陇右大地的集体文化记忆。

值得称道的是，展出的每一件文物，几乎都能在杜诗中找到鲜活注脚：唐三彩女骑俑，呼应“一县蒲萄熟，秋山苜蓿多”的边塞生机；珍贵古籍善本，诠释“露从今夜白，月是故乡明”的千古乡愁。展览特设“杜甫诗中药”艺术场景与“杜甫给你开药方”互动装置，结合杜甫寓居秦州时采药自给的生活经历，以年轻化、趣味化的形式，让千年传统文化浸润大众心灵。不少四川观众表示，此前仅熟知杜甫晚年寓蜀生涯，通过本次展览，才真正了解诗人在天水的羁旅岁月与创作蜕变。

  成都与天水，相隔600余公里，杜甫的秦州诗篇却将两座千年古城紧紧相连。杜甫自秦州南下入蜀，最终定居成都草堂，度过了人生中相对安稳的时光。如今，成都杜甫草堂以专题展览回望诗圣秦州岁月，既是对诗圣足迹的溯源致敬，更是对文学史重要篇章的正本清源：秦州三月，是杜甫人生与创作历程中无可替代的关键节点。

  文物跨山河，文脉贯古今。这场跨省联展，为天水本土文化传播开辟了全新路径——跳出地域局限，依托杜甫这一世界级文化IP，主动对外讲述天水故事、传播陇右文脉。

  天水挥毫绘诗韵，成都藏物证诗史。一北一南，一画一物，两座城市以各自的方式，共同拼凑出杜甫陇右诗的完整文脉图景。这场跨越千里的文化共振，让“月是故乡明”的千古明月，同时照亮陇右山河与蜀中草堂。

  二十年前，有人发问：深耕杜甫文化，对今日天水有何意义？如今答案已然清晰：当一座城市的文化名片深深镌刻“诗圣寓居地”的印记，杜甫赋予天水的，不仅是传世的文化遗产，更是生生不息的文化自信。

  南郭寺古柏苍翠如故，北流泉清流潺潺依旧。杜甫踏足的东柯谷、铁堂峡、麦积山，如今已是研学文旅的热门地标。诗圣风骨与秦州诗韵，早已沉淀为天水绵延不绝的文化根脉。秦州明月千载未改，天水儿女正以全新姿态，接续千年诗意，讲述诗圣与这座古城的传世故事。

  “露从今夜白，月是故乡明。”于天水而言，杜甫笔下的这轮明月，是乡愁之月，更是文化之月。它照亮了这座城市的千年文脉根基，也照亮了天水文化传承创新的前行之路。