正文

文/刘玉璞

从本期开始，将陆续对天水南宅子匾额书法及有关历史背景进行考证和赏析。本期赏析清代嘉庆年间的一块匾额“熙朝俊彦”。该匾长180厘米，宽90厘米。四角雕刻八条云龙，下部中间雕刻“海水江崖纹”，象征“福山寿海”。

上款：恭贺闫大兄荣入国学鸿禧。下款：赐同进士出身翰林院检讨国史馆纂修官四库全书分校年家眷侍生张位拜手，嘉庆岁次乙亥七月之吉。下有同贺亲友81人名单（略）。

国学，即国子监。鸿禧，洪福。《宋史？乐志九》：＂宝命自天，鸿禧锡祚。＂ 清代赵翼《圣寿覃恩典隆养老以年逾八十得拜绢绵米肉之赐》诗：＂如此鸿禧逢七度，吾生幸亦几人同。＂荣入国学，就是光荣的进入国子监，像现在考上大学一样。

“年家眷侍生”，在清代，翰林官谒外省督抚，自称 “年家眷晚生”或“年家眷侍生。”这样来看，这块匾是为一位姓闫的人进入国子监而祝贺的，而且此闫姓家族是比较大的官员后代，以至于有81人具名其后。

熙朝， 指兴盛的朝代。宋代陈师道 《贺翰林曾学士书》：“兄弟相望，乃平世之荣光； 鲁卫同升，亦熙朝之故事。”明代张居正 《寿陈松谷相公》：“诚旷世之希逢，熙朝之盛典也。”清 龚自珍 《题吴南芗东方三大图》诗：“熙朝翠华至，九跪迎上公。”

俊彦，指杰出之士，贤才。《书？太甲上》：＂旁求俊彦，启迪后人。＂孔传：美士曰彦。《后汉书？班固传》：“窃见故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里，七十从心，行不踰矩，盖清庙之光晖，当世之俊彦也。”俊：本义是＂顶级人才＂。引申义是＂才貌超群＂，＂千里挑一＂。彦：本义是有才学的人，才德出众的人。熙朝俊彦指兴盛朝代中的杰出人才。

这块匾额书法为楷书，工稳大气，顿挫感强烈，“熙、朝、彦”字的个别地方有牵丝，增加灵动感。虽然整个字体难以跳出馆阁体的束缚，但在有清一朝，这样的书法也算是有思想、有意识求变的，很难得了！

该匾的作者张位，张位（1724年－1810年），字伯素，号南涧，甘肃秦安县兴国镇人。他少而聪慧，12岁能教书，20岁中举人。由于家境贫寒，他出外求学，常常是背着干粮与书箱，徒步四方。他用给人写地约、文书等酬金维持生活并奉养亲属。夜晚利用篝火读书，常常是火尽而息。越是艰苦的条件，他越是刻苦自励。他的诗词和文章，博大宏深，清秀隽丽，艺术性很高。乾隆四十三年（1778年）张位中进士，任翰林院庶吉士散馆，后授以检讨，充当国史馆纂修，武英殿协修。他任史职后，于朝章、国制、人物、典籍、精思稽核。后因一字迹脱误之事被降职为内阁中书。后张位请求回归故里。

张位回故里后，被聘主讲兰山书院，陇上学子多跟从他求学。他教人平易简直，不分门第，安身以礼。晚年时在家教授子侄孙辈，余暇好乐唱小曲，并整理创作了好多秦安小曲、曲拍和唱词，流传至今。他热情好客，友人学生无间断于家，尤以求学求书法者甚众，时人称之为＂张翰林＂。享年86岁。翰林，是我国古代官名，是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，但自唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命，由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。由于翰林学士参与机要，有较大实权，当时号称＂内相＂。首席翰林学士称承旨。北宋时，翰林学士开始设为专职。明、清改从进士中选拔。明代，翰林学士作为翰林院的最高长官，主管文翰，并备皇帝咨询，实权已相当于丞相。清代沿用明代制度，设置翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件；其长官为掌院学士，以大臣充任，属官如侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称为翰林。

张位54岁中进士，也算是很难得了。进士也是分级别的：一甲三名，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身，中了进士即可为官。由此可知，张位当时是若干三甲中的一员，被安排在翰林院修史并担任四库全书的分校。不过在这一年，张位是喜上加喜，中了进士，儿子张思诚也出生了， 老来得子，人生幸事！可谓双喜临门！

张位的儿子张思诚（1778年－1845年），也是秦安历史上的名人。据载，张思诚清嘉庆十年（1805年）中进士，改任翰林院庶吉士，散馆，以知县使用。历任直隶沙河、广西永福县知县，有政绩。相传张思诚老家修盖房子与邻居为一道墙基发生争端，日久不肯罢休，邻家告到县衙。张思诚叔父写信给思诚侄，意欲要思诚通融县衙，以官势压服对方。张思诚回家信随寄一诗以开导家叔，其诗云：“千里捎信为堵墙，让人一步又何妨？万里长城今尚在，唯独不见秦始皇”。家叔读后深为感慨，让墙基于邻居，化干戈为玉帛，从此邻里和睦相处。张思诚宽宏大度略见一斑。后张思诚回归故里，曾协纂道光《秦安县志》，并以书法闻名当时。从现有的作品看，张思成的书法完全学其父，他27岁中进士，可是比其父早的多了。

不过，这里有个疑问，按照资料记载，张位卒于1810年，但是该匾的落款时间是嘉庆乙亥年，正好是1815年，那么其时张位已经去世五年了，如何还能书写匾额呢？显然，书写者对于落款的时间绝对不会出错，那么错的肯定是后人的记载了。由此我感到，天水有关明清以来翰林进士的资料少之又少，除了一些名气比较大的，后代保存的资料较完整外，大部分资料不全，都是在只言片语中进行推测，从而写入史书，再加上后世研究者不深入不认真，甚至以讹传讹居多，造成了很多失实的史料。即使在当前，对资料的重视程度依然缺少关注和钻研，一批老学者相继离世，社会浮躁的心态又让很多人静不下心来。希望在天水这样的历史文化名城，从事文化工作的积极行动起来吧。

无独有偶，明代也有一位张位（1538—1605），字明成，号洪阳，江西南昌新建县人。明代大臣、学者、诗人。 这位张位也是贯通经史，工诗善文。隆庆二年（1568）进士，改庶吉士，授翰林院编修。万历初年（1573），张位因与首辅张居正意见不合，被贬为徐州同知。张居正死后第二年，升为南京尚宝丞。不久，又进为国子监祭酒，后因病辞归。数年后，进礼部尚书，后改任文渊阁大学士。因记叙甘肃镇压农民起义经过有功，加封太子太保。

两个张位，都与甘肃有关，天意耶？巧合耶？历史，往往有出人意料的相似！