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□新天水记者 徐媛

传统村落是农耕文明的结晶，是乡土文化最杰出、最完整的空间载体。它拥有形态多样的物质和非物质文化遗产形式，蕴藏着丰富多样的历史信息与生态景观资源，是乡村社会历史文化和自然遗产的“活化石”。

历史悠久、文化底蕴深厚的天水，现有9个中国传统村落，1个中国历史文化名镇、2个中国历史文化名村。遗世独立的文化遗存，造就了天水这座日新月异古城的独有历史韵味，更成为它“美好焕新”城市的重要组成部分……

街亭村

街亭古镇主街道为明清建筑风格，古建筑整体布局呈正方形，以十字街为中心按“五行”设计，有东西南北四条街道，街口原建有四座城门楼，楼上塑有金木水火土塑像，现存东西两座城楼，东西长400余米，南北长300余米，占地面积15.6公顷。古镇核心区现存山陕会馆、文昌阁、文庙、子美阁等古迹5处，3A级景点崇福寺1处，古民居38处，古树6株，明清古井6眼，古碑20余通，是一处保存较为完整的明清古民居建筑群。

古镇现存有皮影戏、高台、剪纸、根雕等非物质文化遗产，特别是木偶戏为省级非物质文化遗产，具有很高的保护价值。

胡家大庄村

胡家大庄村庄格局由原两纵五横扩建为六纵六横，明代祖先建庄时，一次性设计为宽8米、4米的巷道，布局整齐、道路宽阔、四通八达，水路布局合理，传统建筑分殿宇、居民、牌坊、村堡、窖井、窑洞、古河道，有红二十五军渡渭河时的遗址遗物，有汉墓群，非物质文化遗产丰富。

胡家大庄村现有村堡一处，建筑面积5800平方米，占地面积11250平方米，建于明崇祯年代。古窑洞39处，建筑面积560平方米，建于清乾隆年间。清池观古建筑群始建于乾隆六年。当时，村民为祈祷人们平安，筹资筹劳，历时三年建起了家神庙、无量殿、三门楼，由黑虎赵爷、王灵官镇守山门，护佑一方，后来又相继建起了三宵殿、关帝庙、钟鼓楼、庙门等十多处古建筑群。经二十多年护坡、围墙，加固维修，现已保持原历史建筑风貌。有古民居218处，分别建于明崇祯，清乾隆、同治年代，其中有建于乾隆二十九年，雕刻细致、工艺精美的四柱、四门八窗的厦房，还有建于同治年间的四合院等，都集中表现了当时历史建筑的风貌，其中胡想父厦房门首悬有“太史第”匾额，至今保存完好。

梅江村

梅江古村落约形成于元代，是典型的黄土村庄的范本，已有600多年历史。其村落依山而建，目之所及，是层层叠叠、紧密相连的泥墙和青瓦。街巷随地形呈树枝状自由走向，2米至4米不等的土路抑或石板路，每个台地组团西侧为土崖，东侧为巷道，居住院落沿巷道自北向南排列。村庄民居多是夯土建筑，房屋进深一般偏大，出檐深，广设外廊。

梅江村三组的朱家大院，是保存完好的六座明清院落，也是省级文物保护单位，为清代中期进士朱正南故居。这六座传统院落在村庄台地上自北向南一字排开，依次为边院、中院、老院、上中院、当中院和佛堂院，六座院落均是典型的四合院格局。现存明清古民居23间，占地300多平方米。老宅内至今保留有一些古书画、古旧家具，房间为悬梁土木结构，粗柱宽廊，直棂隔窗，雕刻精美，整体古朴又不失雅致，书房、客厅均为花石铺地，端庄大方。

马坪村

村落古朴，环境优美，境内处于北温带亚温区域，属大陆性半湿润气候，四季分明。马坪村群众居住分散，绝大部分群众沿河、沿沟、沿坡居住，道路崎岖难走，是党川镇最为偏远的村。代表性建筑有始建于清代的绣楼和四合院。

马坪村村周围景色优美，夏天青山绿水，郁郁葱葱。秋天五颜六色，层岭叠翠。村周围峻岭逶迤，石崖壁立，满山林木挺立，天然茁壮的红豆杉、白皮松随处可见。每逢秋夏，云雾缭绕，有似仙境。山腰以下，全是大片较为平整的良田，雨量充沛，具有各种农作物生长的沃土。村边有一条从李子园流入永宁嘉陵江的白家河，其像一条巨龙奔腾不息，养育着千千万万的村民。

凤山村

凤山村早期是陇城镇的53个领庄之一，古称先农坛，是古代人们祭祀农神，祈求五谷丰登的地方。村内的农神坛位于村东南侧，坐东朝西，东为正殿三楹，南北各有斋房一楹，迎春礼每年立春前一日举行，以祈求五谷丰登。从明朝嘉靖年开始，立春之日拂晓，历任知县都会率众官僚穿朝服，于县东郊迎春，行鞭春礼。这一古老的传统，让凤山村的历史意蕴更为深广。

“陇上小邹鲁，凤山别有天。”这是过去人们对凤山村的总体概括和评价，这足以说明历朝历代以来凤山村经济繁荣和社会文明的程度。从明朝初年明太祖朱元璋下令修筑蓬莱阁的传说到国家级文物保护单位——兴国寺；从过去的先农坛到后来的凤阳城、再到今天的凤山村，以一个不可辩驳的事实告诉我们，凤山村起源之早，发展历史之悠久，始终给人一种沉甸甸的历史厚重感。也正是经过这千百年来的风雨洗练和沧桑巨变，铸就了凤山村那悠久的历史和深厚的文化底蕴。

娲皇村

娲皇村内传统建筑数量非常多，建筑年代也各自不同。老城区大多为土木结构并基本保存完好，原始建筑技术在这里仍然有着很好的体现，少数新建筑以砖木结构为主，体现了当地建筑材料与现代建筑材料的结合。城中心有女娲祠和前广场，周边民居围绕，远观十分壮观。著名的明清街两侧均为年代久远的传统建筑，保存良好，明清街尾为关帝庙旧址和新址，十分壮观。陇城寺庙建筑历史悠久，上溯战国，下至当代，数量多，范围广，保存良好，是一大奇观。老城区建筑以一层建筑为主，少数建筑为二层，主要以公共建筑为主，只有一处为四层建筑，即镇政府。整个古城布满了传统建筑，大街小巷均有典型传统民居建筑分布。

庙坪村有着悠久的历史，文化底蕴深厚，在历史上称“武家坪”，后来“灵源侯”建庙在此，村庄因年代久远的灵源侯高皇庙而得名，因此称为“庙坪村”。

“灵源侯高皇庙”，庙内保存有7块石碑，宋清两代的古碑，就有3块，但均无所述其庙之尊神与之有关。其中，宋元丰四年（公元1080年）所立的《秦州太子山庙石碑》能引人考究。庙坪村古堡留存了它的历史沧桑，“灵源侯高皇庙”中的石碑留住了庙坪村悠久历史的记忆，吸引着四面八方的游客探寻历史、寻幽访古。

庙坪宋时为湫池堡，因城北太祖山深谷有一湫池，故名。后因其堡有一祠堂，祀奉唐安史之乱中著名的睢阳大战中为国捐躯的英雄雷万春将军(唐史有传)，据现存北宋真宗元丰的碑文记载，秦州太守罗拯因在太祖山祠堂祈雨有灵，解救了秦州诸县旱灾，因此报请朝廷赦封灵源侯爵号，并下赦建庙。

庙坪村被古城墙包裹其中，村内青石铺路，干净整洁，村民恬淡悠闲，民风淳朴。

铁炉村

《甘肃省志》记载：“铁炉堡位于天水市秦州区西南28公里之铁炉乡铁炉坡村，明代修筑，明代秦州共筑47堡，铁炉堡为其一。”《天水市志》记载，明代，围绕秦州的主要堡寨有43个，铁炉坡为其一。从记载可知，铁炉堡、铁炉寨都建于明朝，且早于明万历年间。根据实地考察，铁炉寨位于青云山北麓土坪之上，现名火烧寨子。1980年前后寨子脚下铁炉中心学校曾出土秦代古币、编钟属青铜器。从出土文物推究，在春秋战国时期，铁炉寨已经形成，后经岁月的洗礼，历史的变迁，寨子可能毁于战火，或者火灾，然后乡亲们从铁炉“坡”搬至南山脚下夕阳川。

村内现有铁炉堡、泰山庙、云台观及秦王庙遗址四处，都是铁炉村悠久历史文化的见证。另外，铁炉村古树多，现存1800年东汉古柏、古槐各一棵，1600年东晋古槐一棵，300-900年槐树、柏树共计8棵，100年至300年各类古树200余株。每年夏天，古树枝繁叶茂，郁郁葱葱，美不胜收，人们在古树下纳凉聊天，确是一幅人与自然和谐相处的美好画卷。

吴河村

吴河村于元代建村，乡人以地势山险为屏障，居住在吕家集源，明末清初，迁居至山下河谷地带，即今吴河村地址。因地处甘、陕、川三省的咽喉要道，故常为兵家相争之地，早年战火不断，原村内祠堂、宗庙、祭祀场所多已损坏，民居古建遗留甚少。

吴河村古建筑均为清朝时期修建竣工，先后修建了胡氏酒坊、徐氏酒坊、关帝古民居等。因时间久远，各类古建筑都存在破损问题，现已翻新重建为乡村文化宣传的重要场所。另有胡氏酒坊和清朝时期七品官吕延殊故居暂存，目前暂保存原貌，等待翻新。保留原貌的同时，也保留了历史古韵。