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    天天天水网讯【记者王晓馨】由天水市文化和旅游局委托北京八匹马文化传媒有限公司拍摄的四集纪录片《祖脉天水》，9月7日起在CCTV—10套《探索·发现》节目播出。 

    纪录片《祖脉天水》共分四集，每集时长38分钟。第一集《文明肇启》9月7日23:04播出、第二集《赳赳大秦》9月8日23:04播出、第三集《英雄时代》9月9日23:04播出、第四集《丝路佛光》9月11日23:04播出。 

    本片选取了具有代表性的史实作为切入点，穿插了一些国内学者专家的采访、情景再现等，纪录展现了伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、三国古战场文化、石窟文化等天水五大历史文化，同时兼顾了地方民俗、生态景观等内容。该纪录片对于宣传推介我市历史文化、树立塑造城市旅游形象、拉动提升文化旅游综合效益，具有重要的现实意义和积极的推动作用。

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    第一集：《文明肇啓》

    当华夏大地上人类还为数不多的时候，三阳川西北端的山上，有一个人孑然独立，他仰观天，俯察地，始画八卦，将整个三阳川盆地变成了一个天然的太极图——他的名字叫伏羲。作为三皇之首、百帝之先，伏羲还有另外一个身份，即中华人文始祖，且不细数他为文明做出的各种贡献，单单一个阴阳八卦，就奠定了中国哲学的根基；而伏羲和女娲的结合，更被认为是中华民族的源起。我们揭开历史的面纱，返回天水一带的羲皇故里，就能发现，伏羲的传说并非无边之谈。1958年，一处新石器时代的大型聚落遗址，在天水境内被发现，它被命名为“大地湾遗址”。史前的宫殿、原始的地画，世界上最早的水泥地面、农业的作物、精美的彩陶、启蒙的符号……这一切，远早于西安半坡，点燃了黄河之畔的文明之光，同人们口口相传的人皇伏羲一起，照亮了洪荒时期的中华大地。通过考古的发现，以及对神话的解读，我们可以猜想，伏羲也许就是一个发源自天水一带的氏族，在他们的一代领袖偶然创立的八卦以后，他们走向了远方，将他们的思想播散到远古的中华大地。目前，在天水市内，尚存一座伏羲庙，庄重典雅、高贵肃穆，一代代海内外中华儿女来到天水的羲皇故里，寻根问祖、缅怀伏羲......

    第二集：《赳赳大秦》

    商末周初，秦人来到了西陲，于戎人之间。从周孝王时起，秦人便为周天子牧马，他们的首领非子是当时最有名的驯马高手，周天子将渭水以西、天水一带名为秦地的土地赐予非子，从此便有了“秦嬴”的称号。

    西周末年，周幽王烽火戏诸侯，失去了天下诸侯的信任，等到犬戎大举进犯，鲜有勤王之师赶到。然而，却有一支来自西陲之地的军队前来护驾、对周王室不离不弃，他们便是秦人。

    在护送周平王东迁雒邑的过程中，秦襄公嬴开立下大功，被周平王册封为诸侯。然而周天子赐封的领地，大多被骁勇善战的戎人占领，秦襄公得到的不过是一张空头支票。为了争得秦人的生存和荣耀，秦襄公战死沙场，而秦人却依然不懈抗争，十六年后，文公率领秦军大破戎族，秦人终于完全占据天水一带……秦人在东周早期建立“秦亭”城邑，春秋时代，秦国称霸西戎。90年代，在礼县的大堡子山和赵坪圆顶山发现的多座秦公大墓，这些秦墓的发现以及诸多先秦青铜器的出土轰动了考古学界，被确认为秦人最早的祖先陵园，成为了研究秦人文化的直接根据。

    在实践过程中，秦人创造并改良了全新的地方行政制度——“郡县制”。战国时期，经过商鞅变法，大秦的国力与日俱增，秦皇嬴政横扫六合，建立了统一的大帝国。

    第三集：《英雄时代》 

    汉代，是风起云涌的英雄时代，天水，亦是自古以来的英雄故里。秦将李信的子孙李广，在与匈奴的对抗中屡建奇功，被称为“龙城飞将”。而来自天水的另一位名将赵充国，经过他的努力，匈奴对汉王朝的威胁在宣帝年间得以完全解除。东汉末年，三国鼎立，天水一带成为了魏蜀两国对峙争夺、反复拉锯的主战场，三国文化是天水历史厚重的一页,也是天水历史极富盛名之所在。诸葛亮为光复中原而“六出祁山”，而“祁山”正是在今天的天水境内，失街亭、收姜维、木门道射张郃……这些为人们耳熟能详的故事，无一例外地发生在这里。

    在清水河谷地的古战场之上，至今还常能出土箭镞、短剑等战争遗物；而秦安陇城镇即为当年的导致诸葛亮“挥泪斩马谡”的街亭，当地发掘出铸有“蜀”字的弩机，现存甘肃省博物馆内。而在后秉承了诸葛亮遗志的姜维，更是大好的天水男儿，他“见危受命，投节而归”，至今在故里天水，仍为人们敬仰崇拜。

    无论是纪信、李广，还是诸葛亮、姜维，在这些两汉三国的英雄身上，有一种可贵的品质，它一脉相承、经久不息，那便是忠义。这种品质，形成于天水，是那个时代留给我们中华儿女的宝贵遗产，也成为了海内外华人所仰赖的价值信念。

    第四集：《丝路佛光》

    1941年四月初八，在外漂泊半生的国学大师冯国瑞回到家乡天水，在城外一片名叫麦积山的人迹罕至之处，冯国瑞感觉到这里会别有洞天。为了一探究竟，冯国瑞进山考察，他攀危崖、探幽洞，发现了一座被封尘已经的艺术宝库：在这座形似麦垛的孤峰上，有近200个窟龛，超过7000座的泥塑、石刻造像，令人叹为观止。  冯国瑞经过研究，发现从十六国时期的后秦开始，便有高僧主持在秦州麦积山一带兴修寺院，在悬崖峭壁之上开凿石窟，到了后来的北魏时期，开凿石窟蔚然成风，秦州人在青云之半、峭壁之间，用令人意想不到的方法建成了雄奇壮观的麦积山石窟，以及这七千余座精湛优美的泥塑雕像。甘谷大像山，巨大而又庄严的佛像拔地而起；武山拉梢寺，巨型的摩崖石刻佛像已存千年，秦州地界，俨然东方佛国。在中华的大地上，在伏羲氏的故里，外来的佛教正在悄然改变，在中国文化传统的浸染下，佛教逐渐本土化，形成了更符合中国人信仰的佛教派系，而被统称为“汉传佛教”，在往后绝大多数的历史时期里，汉传佛教和本土的道教以及儒家思想一起，构造了中国人精神世界，并影响了日本、朝鲜、越南等东亚其他国家地区。