□天天天水网记者 王建华

    古巷的门牌号上标注的是“伏牺路”，路牌上显示的却是“伏羲路”，而巷内居民的身份证和户口本上两个名称更是交叉存在。面对混乱的地理名称，无论是外地游客，还是在巷子里住了几十年的居民都很想知道——

    记者调查：一条巷道两个名字

    10月4日，市民张先生向本报反映，他带外地朋友去伏羲庙参观游玩后，去附近几个巷道参观一些老建筑，他发现伏羲庙步行街附近的几条古巷的巷名、门牌号上标注的是“伏牺路”。生活在天水的市民都知道，“伏羲路”因附近有伏羲庙而命名，那么门牌号上的“伏牺路”又是怎么一回事呢？带着张先生的疑问，记者对此进行了调查走访。

    10月7日，记者走进了张先生所说的这条巷道，看到该巷道内所有的门牌号上所标注的都是“伏牺路”。而在一居民院内，一位住户拿出自己的身份证对记者说，从她20年前入住这里，身份证上所写的就是“伏羲路”，可门牌号上为何是“伏牺路”就不知道了。

    记者在该巷道咨询了好几位老住户，他们大都不知门牌号为何是“伏牺路”，对这种叫法有什么历史渊源更是不得而知。

    记者又从一位70多岁老人拿来的身份证和户口上发现，其户口本上所标注的地址门牌号是“伏牺路”100号，与巷道门牌号上所写的一致，而身份证上的地址却是“伏羲路”100号。

    在秦州区西关街道办聚宝盆社区，一位工作人员对记者说，现在社区所登记的伏羲路常住人口信息中就有三种写法，有身份证与户口本上都标注“伏牺路”某某号的，有都标注“伏羲路”某某号的，还有的身份证是“伏羲路”，而户口本上是“伏牺路”的。以致社区登记居民的居住信息时，也只能是居民提供什么样的，社区照原样登记。

    巷道住户：认同“伏羲路”

    在伏羲庙门附近的一条巷道内，一位金姓老人指着自家大门上的门牌对记者讲，以前这里没有开发还是一条小巷道时，就叫“伏羲路”。而为何现在有的居民居住信息上有写“伏牺路”的，据他了解，1956年全国启用简化字时，将繁体字改成现在的“牺”，“羲”与“牺”同音，在当时“羲”字又太难写，再加上伏羲又称庖牺、包牺、牺皇等，所以就将原“伏羲路”写成“伏牺路”，一直到1984年我市对巷道门牌进行大面积更换时，还是沿用了“伏牺路”。所以时至今日，有的居民家中的户口本、身份证、门牌号上所标注的还是“伏牺路”。

    记者询问了几位在该巷居住多年的居民，他们表示，都认同“伏羲路”。住户们说，居民户口本与身份证上标注的地址不同，会给居民带来一些不必要的麻烦，因此希望有关部门将居住信息资料上有写“伏牺路”的改为“伏羲路”。

    公安部门：逐步更改

    就此事，记者又来到秦州公安分局西关派出所，一位户籍民警领着记者查阅了一些派出所保存的人口信息老资料。记者从中看到，上世纪60年代、80年代的居民户口本中所登记的该地居民地址，都标注的是“伏牺路”。这位户警对记者说，“伏牺路”是怎么来的，他们就不知情了。以前派出所户警一直是手写登记居民信息，在没有大的变动的情况下，参照的都是老户口本上所标注的居民信息，所以在该地所住居民的户口，一代身份证上所标注的是“伏牺路”。1993年派出所启用电脑录入居民信息时，他们也认识到这个问题，所以就将居民信息有标注“伏牺路”的改为“伏羲路”。但一些老人没有及时来更换户口本及第一代身份证，这就形成了有些居民的户口本与身份证上的信息不相符。这位户警表示，现在也只能逐步更改，达到统一。

    相关人士：“伏羲路”更具纪念意义

    一条古巷出现了两种名称，而居民所持的户口本与身份证上标注的地址不同，这势必会给该地居民的生活带来一些不便。

    那么“伏牺路”是怎么来的呢？记者采访了对天水地方史颇有研究的王耀先生，他拿出一些关于伏羲的书籍对记者讲，“伏羲，生于成纪(今“羲皇故里”甘肃天水)，卒于宛丘(今“羲皇故都”河南淮阳)，年不详。明正德十六年(1521年)明廷批准将拟建于卦台山的伏羲庙改建秦州，从此伏羲祭祀中心转移到秦州城。伏羲名号，古籍中有许多写法，除“伏羲”(《庄子·人间世》)之外，还有“伏戏”(《庄子·大宗师》)、“伏牺”(《法言·问题》)、“包牺”(《易·系辞下》)、“炮牺”(《汉书·律历志下》)“庖牺”(《水经注·渭水》)、“虑羲”(《管子·封禅》)等。至于伏羲又写为“伏戏”等，皆为“羲”字的演化。天水作为“羲皇故里”，在相关标识上使用“伏羲路”较为合理。这就希望相关部门应及时进行更改，以便于辨识和统一管理。