2014年4月号《中国作家》纪实版重点推出天水日报社副总编辑王若冰长篇纪实文学《渭河传》10万字精选版。

    《中国作家》是中国作家协会的机关刊物，为国家级大型文学刊物，每月分文学版、纪实版和影视版三个旬刊在北京出版，在国内外有着广泛影响。2011年9月，王若冰从天水出发，经渭河源头渭源县，途经甘肃、陕西、宁夏、河南四省，完成了对渭河干流及其主要支流的文化考察，并创作完成了23万字长篇纪实文学《渭河传》。《渭河传》全本已于2012年创作完成，并与陕西太白文艺出版社签订首印13000册的出版合同，同时先后被甘肃省委宣传部和陕西省委宣传部列为2013年度重点资助文艺项目。2014年4月号《中国作家》纪实版所刊发10万字版《渭河传》系从23万字本选编而出。《渭河传》一经在《中国作家》刊出，即引起关注，《宝鸡日报》等媒体对其进行了报道。

    《渭河传》是王若冰继《走进大秦岭》、《寻找大秦帝国》之后又一部秦岭系列长篇散文。该书在语言上吸收了作者撰写纪录片解说词风格，在散文语言表述方式上独具一格。据悉，23万字完全本《渭河传》由太白文艺出版社出版发行、宝鸡日报连载。

    《渭河传》连载之一

    第一章 一条河流的前世今生

    源头在哪里

    挂了加力的猎豹牌越野车嘶鸣着在遍地泥泞的山坡下扭了几下屁股，熄火抛锚在深深的泥潭之际，渭河源头鸟鼠山就出现在了眼前。

    举目望去，一座并不高峻的山梁在前面竖起，有丛林、荆棘、草莽在山里无拘无束地疯长，有玉米和洋芋在山下泛着苍绿。两夜又一天的秋雨刚刚停息，泥泞让这条通往半山腰品字泉的道路异常难行。自从进入甘肃渭源县秋雨就不紧不慢、稀里哗啦地下着，让山前山后的植物变得异常光洁清爽。那种弥漫着湿润而清凉气息的空气似乎在有意提示，我已经抵达一条河流诞生的地方。

    沿着布满泥泞和水潭的土路往上走，于疏朗的树林之间，还可以看到房舍——那应该就是鸟鼠村了。但我现在急于要寻找的，是一条如黄河、长江一样在惜字如金的古代典籍中用一个“渭”字不断提及的伟大河流源头的第一滴流水。

    踩过泥潭和水潭，爬上实在不能用“高峻”“雄浑”一类的词语描绘的鸟鼠山半山腰，我们猫着腰，终于在一片茂密的松林里寻找到了 30多年前上中学地理课时，就让人浮想联翩的鸟鼠山品字泉。

    “渭河，就是从我们校门口向北，在陇海铁路天水站附近与东柯河交汇的这条河。”

    我的中学地理老师是本地人，他所指的东柯河是渭河在天水境内一条极小的支流。只是这条河从校门口流过，而且公元 759年秋天，杜甫为躲避安史之乱从长安流亡天水最初的目的，就是为了投奔当时住在这条渭河支流岸边的侄子杜佐。由于杜甫，东柯河这条在渭河流域名不见经传的小河才出了名。为了表述方便，地理老师将东柯河作为参照体，向我们介绍渭河的方位。接下来，老师告诉我们，渭河发源于天水以西定西境内渭源县的鸟鼠山。他还说“鸟鼠山下有三眼泉呈‘品’字状排列，涓涓细流从这三眼泉中涌出，形成了渭河的源头”。

    从那以后，我印象中的品字泉虽然不大可能清流暴涌，最起码也应该泉水如注，这样才能孕育出渭河这样一条不知影响过多少王朝更迭、时序变迁的古老河流。

    然而，就在我欣欣然探看据说雨天可以吞云吐雾的吐云泉时，眼前的情状却让我有点儿失望：黑咕隆咚的泉底看不到一丝水光，只有一股湿漉漉的水汽冒上来，让人确信那里曾经有一眼泉水喷涌而出——至于眼前，这眼或可称为井而已经难以称其为泉的泉水到底什么时候干涸如斯，已经很难有人能说得清。至于那眼被后人附会了一段神奇传说——李世民西征途经渭河源头鸟鼠山，以鞭试探泉水深浅，不慎将马鞭落入泉中，后来这鞭子顺流而东行，竟漂到了咸阳桥下的遗鞭泉，虽然尚有半泉绿水，但从据说当年曾经清流如注的石罅里已无滴水流出的现状可以看出，泉里那绿得发翠的半泉积水，显然不是遗鞭泉产生之水，而是山坡上流下的雨水聚积而成。而品字泉的另一眼——禹仰泉，虽然尚有一泓清水，泉水却少得可怜——仅能供附近居住的一户人生活用水，也无一滴多余之水顺山而下、经龙王沟注入渭河矣。难怪 1938年顾颉刚到渭源鸟鼠山考察渭河源头后，竟撰联发出“长流渭川水，溯到源头只一盅”的慨叹。

    诞生于两千多年前的我国最古老的地理著作《尚书·禹贡》是不是大禹所作，我们无须考证。但这部记述当时长江中下游、黄河中下游，以及这两条河流之间的平原和山东半岛，西达渭河和汉江上游疆域范围内的河流山川形势的著作说，大禹当年疏导渭河的地方在一个叫“鸟鼠同穴”的地方。仍然是一部先秦时期充满神话色彩的我国古老的地理全书《山海经》说，鸟鼠同穴是山名，那里是渭河源头。渭河从鸟鼠同穴山发源后向东，在潼关北面注入黄河。直到公元五六世纪，北魏地理学家郦道元才详尽地说出了渭河源头的具体位置“渭水出首阳县首阳山渭首亭南谷山，在鸟鼠山西北，此县有高城岭，岭上有城号渭源城，渭水出焉”。首阳是渭源的古称。后来历代著述都众口一词说，我刚刚俯察过的鸟鼠山三眼泉水——品字泉，是渭河最上源源头。然而，就我亲眼所见，眼前三泉皆枯，那么在距大禹导流4000多年、距《尚书》《山海经》记述 2000多年、距郦道元考证1000多年的今天，渭河的真正源头还能是眼前这三眼已经无滴水可流的品字泉吗？

    所有疑问和困惑来自现实，并非我有意要颠覆古人结论。更何况，在遗鞭泉、吐云泉和 2002年《华夏故土地图》渭河源头取土处不远，有一座几近倾圮的禹王庙和渭河龙王庙，还在向我提示这里曾经有过的品字泉泉水奔涌、龙王沟水声喧闹的过去。但现实的境况，却不得不让我对现在渭河源头究竟在何处发出一遍又一遍追问。

    站在鸟鼠山，视线越过雨过天晴的鸟鼠山山谷苍翠山梁、泥泞山路两旁硕大的冬花草和林隙、山峁之间翠绿的玉米林望过去，是蜿蜒在鸟鼠山与渭源县城之间的龙王沟。也许在更久远的岁月里，龙王沟曾经水量汹涌，为渭河提供了第一股流量丰沛的水源。然而时过境迁，现在站在龙王沟垴望断天涯，回视攀登鸟鼠山之际，我们所看到的也被当地人称为禹河的龙王沟，在经历一天两夜连绵不断的沥沥秋雨之后，仍然沟底干涸，很难看到一线流水，疑问和诧异油然而生：几千年的时光，一条曾经浊浪汹涌的著名河流源头，怎么说干涸就干涸了呢？

    清晨从县城出发，我一直渴望能看到一股涓涓细流从鸟鼠山舒缓流出，让我能够在激动与亢奋中体会涓涓细流汇聚成大河的韵致。然而，一路泥泞中的颠簸，蜿蜒十数华里的龙王沟在我一进入的时候，展示的只有裸露的河床和山沟两岸的蓬勃野草。直到快到沟垴，才有一股时断时续、干瘦如一条淡淡丝线的细流在沟底闪现微光。 （连载 1）

  《渭河传》由太白文艺出版社出版发行、宝鸡日报连载