公元759年，诗圣杜甫踏进了秦州大地，在留下了117首脍炙人口诗作的同时，他的许多寓居之处也成了历史文化遗迹。“九股松，八股槐，白水涧滩砚洼台。仙人场，滴水崖，杜甫淹留地，草堂修起来。”这是流传在麦积区甘泉镇八槐村村民中的一首民谣。现如今，民谣中所提及的大部分文化遗迹已不复存在，仅有“八股槐”与“砚洼台”保存下来。不久前，“砚洼台”遗迹被一家单位在施工中破坏，这一千年文化古迹正面临着灭顶之灾。

    采访中，麦积区甘泉镇八槐村村民对施工单位这种破坏文化遗址的行为十分气愤。他们希望通过媒体发出呼吁，以引起相关部门的重视，对这处存留了上千年的遗址加大保护力度。

    2010年12月30日，接到反映后，记者来到八槐村，村民李先生把记者带到村里的一条村路上，指着旁边的一块空地说：“这就是砚洼台遗址，几天前一家单位施工时遭受了破坏。”

    记者走近观察看到，“砚洼台”只不过是个土堆，占地面积并不大，四周都被荒草所遮盖，土堆旁边被农田包围，而“砚洼台”遗址上明显有人为开挖又回填的痕迹，遗址土堆里的石头有一部分裸露在外。让人感到奇异的是，遗址周边田里的石头都是白色的，而“砚洼台”上裸露出来的部分石头却是黑色的。

    对杜甫文化深有研究的李先生对这个挖开又回填的土堆为何叫“砚洼台”的历史渊源做了介绍。他说，唐肃宗乾元二年(759)立秋后不久，大诗人杜甫放弃华州司功参军之职携家西入秦州。诗人一行爬过陇山，先在秦州城内寓居，进入九月后又到东柯谷八槐村寄居在侄儿杜佐家。相传在三个月寄居期间，他在附近山上采集草药，然后把草药拿到河堤旁边的一个空地上晾晒，自己则在不远处的土堆上一边照看药材一边研墨挥毫写出一首首脍炙人口的优美诗句，而每次涮洗完笔的水就倒在旁边的一个水塘里，时间一长水塘里的水就成了黑色，水塘里的石头经过日久天长的浸泡自然变成了墨黑色。杜甫离开东柯后，当地人为了纪念诗圣杜甫的东柯之行，就将这两个地方分别命名为“砚洼台”和“晒药场”。文革期间村里修了一条乡村公路，“晒药场”遭到了破坏已不复存在。

    李先生还告诉记者，近年来，一些热心人士多方奔走呼吁，引起了有关部门的重视，子美树已得到政府的保护，而砚洼台遗迹则由村民自行负责监护。在村民们的保护下，这处遗址才得以留存至今。

    “前两天，有人向我反映说，砚洼台上有施工单位正在施工。我赶紧跑过去看时，一辆推土机正在挖土，我当即上前进行了阻止，并告诉施工方这是杜甫遗址不能随便破坏，施工方听后立即停止了施工，但遗址原貌已被破坏，施工方随后草草对坑道进行了回填。”

    李先生认为，炎黄文化、先秦文化、杜甫文化等构成了古城天水历史文化内涵的丰富性和独特性，“砚洼台”虽然只是一个民间传说，也没有相关历史记载，但它是我们这座古城历史文化的一部分，因此，这处古迹应得到妥善保护，他希望有关单位和社会各届有识之士伸出援助之手，为保护这处历史古迹尽一点心，出一份力。（记者于俭倚 王建华）