家住麦积区的杨某与同村的席甲(化名)、席乙(化名)两家素有来往，关系甚好，但谁也想不到，两家的关系后来会发展到法庭上相见的份上。要说问题的症结所在，还得追溯到二十多年前的一座“坟”上。

    1990年，村民杨某依据政策规定，分得位于麦积区花牛镇某村的“苹果树地”0.3亩。但早在1987年，席家就将其祖坟已迁至“苹果树地”，就落在杨某分得的这0.3亩地中。为了能让老祖宗安息在属于自己的土地之上，免受外人打扰，席家向杨某家提出，用分配给自家的同属“苹果树地”的另一块土地与此地进行交换。而在杨家看来，自己的田里躺着两具陌生的尸骨也确实是一件极不吉利的事，加之两家关系也不错，不如就做个顺水人情，将两块地交换，一举两得。于是乎，两块土地便在没有任何手续的情况下易了主，尽管二十多年过去了，也一直相安无事。

    直到2009年，杨某的母亲病逝。在当地风俗看来，逝者为大，作为子女一定要为仙逝父母选择风水宝地安葬才算是大孝。杨某也不例外，专程请来风水先生为母亲选择安息之所，经过风水先生一番掐算，宝地就算选定了，偏偏就在当初杨某与席某家交换的那0.3亩“苹果树地”里。

    坟址选定，杨家便开始在地里采坟，而这一举动却惹恼了席某一家，席家三兄弟到杨家灵堂阻拦，不许杨母下葬，闹得不可开交，后在村民调解之下杨家与席家达成协议：今后双方均不得再在该0.3亩“苹果树地”内安葬已故之人，已安葬的维持现状，双方不再就此事发生争执。

    然而，不等双方正式签订书面协议，席家大哥突然去世，因此，席甲、席乙两兄弟便认为大哥的突然离世，是由于杨家擅自在其祖坟所在的“苹果树地”里采新坟，破坏了家里的风水所致。于是强烈要求杨某将其母亲的坟迁出“苹果树地”。而杨某则认为，“苹果树地”的那0.3亩地原本是分给自家的，当初交换土地是他父亲决定的，且双方并无换地的相关手续，这块地现在理应属于自己。

    双方就此争论不休，最终杨某就此将席甲、席乙起诉到麦积区人民法院。花牛法庭在受理该案后，通过认真研究案情后发现，该案虽然情节简单，所涉法律关系清晰，然而想要解决好此事也并不是一件简单的事。虽然当下的社会文明高度发达，但在我市一些农村，风水命理之说仍为不少人所接受、青睐甚至信奉，如果不能妥善的处理好民间风俗和司法审判的关系，盲目审理，仓促下判，不仅不能彻底解决矛盾纠纷，还有可能会为和谐邻里关系的构建埋下更大的隐患。

    于是，该法庭高度重视此案，本着调解优先的原则，办案人员一边深入了解当地民风民俗，探寻解决之道，一方面反复与双方当事人进行沟通，讲道理，讲法律，动之以情，晓之以理。

    经过法院数次的调解，当事双方终于在法庭的主持下达成调解协议，原告杨某将其母亲的坟从“苹果树地”迁出，由被告支付迁坟费用2500元整。就这样，一场纠纷就此得以平息。

    近年来，随着全民普法活动的不断深入，群众的法制观念和法律意识有了很大程度的提高，要求在司法审判过程中合理的考虑民俗习惯因素，就如本案而言，如果只是机械的运用法律，不注重民风民俗，就会导致判决说理无法使人信服，最终损害司法权威和公信力。而民俗习惯在司法实践中的运用，在一定程度上克服了法律规范的僵硬性，使得司法活动更接近实际生活，更为广大群众所接受，有利于实现司法审判的法律先过于社会效果的统一，从而建立起富有生机，充满活力的司法环境，促进和谐社会的构建。  （ 记者王琳    通讯员曹文锐）