他们是大地湾第一代居民。随着儿女增多，附近一些部族的幸存者，也顺着葫芦河和清水河来到了大地湾。大地湾的居民越来越多。起初，他们居住在深穴式窝棚里，后来又在临河平地上建起半地穴式房子，还开始生产比较粗糙的陶器，并在向阳坡地上开始种植糜子。

    有了可以遮风避雨、又能防止毒蛇野兽侵袭的房子，又有了丰富的鱼类、兽类和糜子做食物，大地湾人体质增强了，寿命延长了。中国远古母系氏族社会一个生产力空前发达、社会空前繁荣的时代到来了。

    大地湾母系氏族社会繁荣盛景的创建者，可能是伏羲的妹妹女娲，也可能是与女娲同一血缘的女娲氏族的后裔。他们的努力和创造，肯定经历了数代甚至数十代人。只是为了便于识别和纪念那个伟大时代，人们才将女娲及其后代创造的时代，都归结于女娲时代；把带领他们创造幸福生活的女性首领，统称为女娲。那么大地湾出土的那尊精美绝伦、造型生动、栩栩如生的女性头部细泥红陶人首彩陶瓶，会不会就是大地湾先民心目中的大地湾圣母——女娲的形象呢？

    女娲带领妇女在村落里生儿育女、纺织、生产陶器，在已经形成规模的圈舍里养猪、牛、羊、狗等家畜，并在山坡上种植糜子和油菜；伏羲和男人们带着石器、木棒等工具上山打猎。那时候，伏羲已经发明了渔网，捕鱼已经不是困难的事情。直到后来，大地湾聚居的人越来越多，山湾里种植的糜子面积越来越大，养活与日俱增的部族需要的食物、房屋和其他生产、生活资料越来越多，需要男人承担更多生产劳动的时候，以女娲为代表的女性渐渐退居历史的舞台，而以伏羲为代表的男人被推到了历史的前台。一个时代结束了，另一个更具有创造力的时代款款走来。母系氏族时代走向瓦解，男人作为社会生产的主力被推上历史舞台。

    在大地湾，这个新时代的领导人，是建造了总面积达 420平方米的巨型宫殿的伏羲及其后人，也可能是曾经为《水经注》《后汉书》《太平御览》等典籍提供大量第一手资料的西汉纬书《遁甲开山图》和《庄子·胠箧》所说的“大庭氏”、伏羲后裔炎帝神农的继承者。伏羲不仅在大地湾建造了好几座仅次于“原始社会大会堂”的大房子，还大力发展农业、养殖业、渔猎业、制陶业，创造了包括埙、地画、彩陶在内的原始艺术，发明了八卦和文字，并改革婚嫁制度及社会管理制度，将人类文明推向了前所未有的高度。从甘青高原迁徙而来的古羌人，从渭河上游和葫芦河流域顺流而下的其他部族，被大地湾的繁华所吸引，纷纷来到这里，在长虫梁下、清水河畔居住下来，和伏羲、女娲部族融合，携手开创了大地湾让我们至今叹为观止的历史和现实。于是，伏羲女娲部族的族徽上，越来越多部族的崇拜物形象被整合在一起，形成了后来我们看到的九种动物合而为一的神异图腾——龙。

    不同部族聚居的群落的大小建筑鳞次栉比，清水河畔鸡鸣犬吠，人声喧嚷。然而，就在伏羲女娲共同创造的大地湾文明达到巅峰的时候，一场猝不及防、至今让我们揣摩不透的意外事件发生了，伏羲女娲部族被迫放弃他们苦心经营 3000多年的家园和创造、建设的一切，根据卦辞指示的方向，举族迁徙他乡。

    从大地湾走出后，伏羲女娲的后代去了哪里呢？

    如果登上莽莽秦岭纵目遥望，我们就会发现，大地湾的宫殿屋舍被浩荡黄土湮没之后，在沿渭河向东的关中地区，北首岭、半坡、姜寨、老官台的临河台地上，又有一座座与大地湾建筑一脉相承的房屋建了起来，一群又一群原始人类临渭河而居，开始新的建设与创造。因为从天水沿渭河向东，我们在关中境内的蓝田、临潼一带，还能看到不少与伏羲女娲有关的历史遗迹。如果将目光再投向秦岭南，我们还会看到，另外一支从大地湾走出的伏羲女娲部族从嘉陵江上游翻过秦岭，向四川和云贵高原挺进。因为后来的巴人和现在的云贵一带的苗人，都自称是伏羲后裔。

    那么，五六千年前居住在半坡村和姜寨一带渭河流域的先民，是不是也是从大地湾走出的伏羲女娲的子孙呢？

    华胥之国

    渭河流入后来成为中国最著名古都长安东北角时，又一条古老支流灞河，即将加入渭河的古老合唱。

    这条和渭河一样神奇的河流，古称滋水。春秋时期，秦穆公荡平西戎，称霸西起渭河源头附近临洮，东到渭河入黄河处为中心的渭河流域广大地区，跻身春秋五霸，为炫示自己称霸功绩，将滋水改为霸水。后来，为了回避秦穆公当年咄咄逼人的霸气，人们就在“霸”字旁边加了三点水，灞水就成了这条渭河支流的名字。

    灞河源头隐没在蓝田县终南山丛林和群山深处。远古时期，那里森林茂密，气候温润，多种食草动物和食肉动物在林间穿行。遍地奇花异卉以及松子、草籽，满山遍野的野果还可供原始人类食用。所以 110多万年前，蓝田猿人就在灞河源头的公王岭和陈家窝一带，经营着他们虽然艰辛但也自得其乐的生活；再到后来，在灞河进入渭河平原的浐灞三角洲，半坡人又在灞河下游建起了关中平原最古老的人间乐园。但我们现在要说的是，时间介乎于蓝田猿人和半坡人之间，地点处在灞河源头和下游之间的蓝田县华胥镇一带出现的一位女性，在距现在 8000多年前创建的一块人间乐土——华胥之国。

    几千年后，战国人列子在描述这块乐土时，对那里仍充满了神往之情：

    华胥氏之国，在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痛痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。 （连载 28）