而那些部落统治者过着夏绸冬裘、酒醉肉饱的奢侈生活。每至岁末年终，部族还要杀猪宰羊，在公堂举行隆重的庆贺酒会，祝贺自己的首领“万寿无疆”。

    公刘开创的古豳国的繁荣胜景，一直延续到公刘之后十代子孙，前后持续三百多年。直到古公亶父再次南下，带领族人迁徙到紧邻渭河的岐山，这种悠闲自在如世外桃源的生活才宣告结束。

    一路沿着泾河走来的公刘，死后还是选择了葬在泾河岸边。

    我们不知道这位古豳国的开创者是什么时候去世的，但他的古陵墓，还静静卧在陕西省彬县东南部龙高乡土陵村的龙高塬与莽莽群山环抱的山谷深处。高高隆起的公刘墓北面，是龙高塬上绵延起伏的高丘和掩映在丘壑之间的村落，东西两面则是高山矗立，重峦叠嶂。隔天蔽日的群山与高大古墓相拥相望，映照生辉的古老泾河在古陵冢南面环绕潆洄。四周茫茫苍苍，雄矗如屏的群山和高原在墓冢前突然收住脚步，一片平坦开阔的山间平地将古木苍然的陵寝抱在怀里。夕阳氤氲，弥漫山谷，大地寂静，万物肃然，山水环绕，蟠龙护佑。拥挤在古豳地的高山峡谷，好像是有意为这位一生呕心沥血的豳国第一代国君留出了这一片安静开阔之地。

    民间有一种说法，说公刘死后，两个女儿用衣襟包土，携着酒壶，准备渡过泾河，封土祭奠逝去的父亲——也就是给父亲墓葬堆土起坟。我国古代葬俗，将墓葬上面堆起的土包叫坟，墓葬上面没有坟包叫作葬。只是为了表示帝王与一般人的区别，就将帝王陵上的堆土不叫坟包，而叫封土。不料，姐妹俩刚从土陵村来到龙高塬下，泾河水突然暴涨，姐妹俩无法渡河，只好将土就地倾倒，将酒洒在地上，然后长揖拜地，与父亲作别。没有想到，第二天，姐妹俩撒在地上的土竟长成两道围绕墓冢隆起的土垄，而洒祭在地上的酒，则变成一泓碧波荡漾的清泉。

    根据这个传说，现在龙高塬下、泾河北岸公刘墓上高隆如山的巨大坟包，应该是缅怀这位中国农业开山鼻祖的后人封土祭祀时堆积起来的吧！因为从公刘的女儿准备“封土祭奠”父亲的传说可知，最初的公刘墓应该是只有墓葬，没有坟包的。否则，公刘的女儿怎么会平白无故去“封土祭祀”父亲呢？周原在上

    要寻找后稷和公刘后代从豳国南下岐山后生活立业的周原遗迹，并不是一件容易的事情。

    从扶风法门寺往北，在与引渭河北岸另一支流千河为宝鸡、凤翔、岐山、扶风、眉县、永寿、乾县北部塬区提供灌溉的冯家山水库北干渠沟的美水沟西北，扶风与岐山交界的地方可以到达周原遗址。但从法门寺那巨大的舍利塔侧影下绕来绕去，过了齐村，到达一个叫黄堆的村子，在已经可以看到山脚下埋葬着杨国忠父亲的乔山那茂密树林的地方，还是寻找不到去周原遗址的路。那时候，渭河北岸已经斜阳西垂，法门寺一带烟雾迷离，只好无功而返。

    第二天进入岐山，淅淅沥沥的秋雨再次张开它巨大的雨幕，将整个渭河北岸的山川大地笼罩在雨和雾编织的大网里。一阵紧似一阵的大雨里，我不断在掩埋在茂密的玉米林里的乡村道路上穿来穿去，一直朝北、向西，再次从岐山朝蒲村、祝家庄，朝扶风方向，寻找周原遗址，驾车穿行也用了将近一天时间。到了京当镇，在玉米林和被雨水浸泡着、被黄土围裹着的村庄之间跑来跑去，才在一个叫凤雏村的地方找到了周原遗址博物馆。然而铁门紧闭，领导不在，任你苦口婆心，负责守门做饭的妇女还是不让进去。

    那里应该是西周早期宗庙建筑的发掘现场。那里曾经发现了规模宏大的西周建筑遗址遗迹和大量甲骨文、青铜器。

    古公亶父，来朝走马。

    率西水浒，至于岐下。

    爰及姜女，聿来胥宇。

    周原月无月无，堇荼如饴。

    爰始爰谋，爰契我龟。

    曰止曰时，筑室于兹。

    乃慰乃止，乃左乃右。

    乃疆乃理，乃宣乃亩。

    自西徂东，周爰执事。

    乃召司空，乃召司徒，俾立室家。

    其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。

    又是《诗经》为我们留下了公刘后裔、周人先祖从渭河北岸黄土丘壑沿漆水河（古称姬水）向关中平原迁徙的遥远记忆：公刘之后，周先祖在豳国生活了三百多年，尽管那里有他们一砖一瓦建立起来的家园和曾经繁荣幸福的生活，但他们的先祖曾经生活在离渭河很近的地方，而且三百多年以后，中原和渭河平原时局已经大变，迫使先祖不窋远遁戎狄丛生的泾河上游的夏朝早已灭亡，接替夏朝的殷商王朝也已经显现出衰落之势。作为黄帝的血脉，周先祖远离当时中国政治、经济和文化中心的时间太久了！肯定是在对自己部族实力和当时政治经济气候做出充分判断之后，轩辕黄帝第三十五代孙、后稷第二十一代孙，后来被称为周太王的古公亶父，在一个成竹在胸的早晨，和他的妻子赶着马，顺漆水河西岸来到岐山，率先为自己的部族寻找新的家园。

    他们首先到达的地方，应该是在现在的岐山县京当镇和扶风县法门镇、黄堆乡交界处一带，因为那里是周人后来建立周邑、周岐的所在地。到了那里，古公亶父发现这块位于关中平原西部的渭北台地北倚岐山，南临渭河，西有千河，东有漆水河，土地肥沃，风光秀美，遍地生长的堇菜、苦菜等野菜香甜可口。对于一个以农耕见长的部族来说，在这里安家，实在是再合适不过了。古公亶父返回豳国和大家商量，族人一致同意将已经有了国家雏形的部族迁徙到后来被称作周原的扶风、岐山一带。为了确定他们的选择是否与神的主张一致，古公亶父在宗庙里起卦占卜。结果，龟板上的卦辞显示，神也希望他们立即迁徙，在周原盖房安家。

    古公亶父带领的两千骑乘作为先头部队来到这里，建起安身之所，并将土地划分好。随后，这个当时还姓姬的部族赶着牛羊、扶老携幼、赶车骑马，举族迁到了周原。然后，大家开始建造更多供族人居住的房屋，整修田地，开挖排洪渠，划分地界。笼罩周原的千古寂静，被突然到来的周人先祖创业立家的热闹场面打破了。他们甚至在一安顿下来后就开始建设城邑，并建起祭祀先祖的宗庙和祭祀土地之神、五谷之神的太社。 （连载 44）    

    《渭河传》由太白文艺出版社出版发行、宝鸡日报连载