史书上说，炎帝神农和黄帝母亲都是少典之妻有蟜氏。但从族源关系上看，炎帝神农和黄帝虽属亲缘胞族，但两人之间相差好几代人，黄帝应该是炎帝神农的后裔。只是后来的炎帝部族崛起于清姜河流域，黄帝部族崛起于姬水（今漆水河）流域，所以两个同一血缘的部族——炎帝部族和黄帝部族，才分别将自己的姓氏改为姜姓和姬姓。炎帝俗名叫石年，还叫烈山氏。又因为炎帝在以阴阳五行界定的五德中属火德，伏羲晚年，炎帝神农以火德代伏羲治理部族，获得极高赞誉，被推举为部落首领，所以炎帝神农又被称为赤帝。中国远古神话里的刑天、夸父、祝融、共工，都是炎帝神农族系。

    关于中国远古帝王的身世，往往被持各种各样观点和来自不同地域的传说以及不同观念的经典作家描述得众说纷纭、莫衷一是，所以笼罩在炎帝神农身上的神奇迷雾，实在过于迷茫。还有一说，说炎帝神农本来叫神农而不叫炎帝，炎帝神农的母亲也不是有蟜氏，而叫任姒。有一天，任姒游历华山，看到一条神龙在华山飞舞，内心一震，回来后生下炎帝神农。长大后，炎帝神农就以火德治理天下，才有了炎帝的称号。

    无论怎么说，炎帝神农部族在其部族首领炎帝神农尝百草、种五谷、制耒耜、设日市之后，已经成为渭河以南辽阔关中大地最为强大的部族，到后来成为河东中原部族也无可匹敌的强大部族。他的部族不仅是当时先进的农耕技术的拥有者，而且开始冶炼青铜，制作的弓箭不仅仅用于狩猎，还可以用于战争。其咄咄逼人之势，让当时的中原部族引颈仰视。于是，又有人根据炎帝神农的出生与华山有关，又因为炎帝发明种植麻桑后，其部族身着麻桑纺织的华丽服饰，擅长种植春华秋实的植物，所以炎帝神农所领导的部族，也被称为华族——华者，花也。

    如果不是渭河流入关中后堆积而成的肥沃土地吸引了黄帝，那一定是受了远古神谕指派，当时中国北方两大部族不约而同，一南一北，来到了关中平原渭河两岸。

    黄帝部族居住的渭河北岸支流姬水，即现在的漆水河，与炎帝部族居住的清姜河南北相对。

    和炎帝神农一样，关于轩辕黄帝的出生地，到现在学界的争论喋喋不休。山东曲阜、河南新郑、甘肃天水、陕西和湖南是争论的焦点。然而即便是再固执的争论者，对炎黄部落兴起于西北黄土高原，似乎没有多少异议。黄帝以土德为王，因为黄帝的统治区域——渭北黄土高原土的颜色是黄色，所以才称之为黄帝。西北高原的陕甘黄土高原，是世界上这种闪闪发光的黄土分布范围最广的地区。泾河、千河、北洛河都流经这片金黄色的高原，黄帝陵也在黄土高原腹地的陕西黄陵。那么，黄帝在他幼年和造就大业的青年时代，一直不曾离开以渭河为中心的这片黄土高原，应该是可信的。

    这是一支仍旧承袭着逐水草而居这一习俗的游牧部族。他们同样来自陇山以西的陇右游牧部族。何光岳和杨东晨先生为我们勾勒了一幅黄帝带领部族东迁的路线图。在此之前，两位先生首先明确了黄帝始生地和出发地点：“我们的学术观点认为黄帝部族兴起于天水比较妥切。”接下来，何光岳和杨东晨在一本叫《中华炎黄时代》的书中对我们说：

    陇山西的有蟜氏，与陇山东的有蟜氏是同族，又均为炎帝榆罔部族集团的姻亲氏族，关系密切，因而黄帝氏族得以在其邑城近郊居住、生产和生活。随着氏族成员的增加，公孙轩辕便又率氏族渡过渭水，向东北的泾水（渭水支流）迁徙，在人口相对较少而地广的“北山”（渭水平原与陕西北部黄土高原过渡地带的诸山，横跨关中平原东西）发展，筑氏族聚落于姬水岸旁（今陕西彬县）。

    我们不知道古代姬水的源头是否在彬县，但现在的漆水河上游源头叫杜河，其最初的一滴流水是从现在麟游县招贤镇堡子山纳麦衣沟中流出的。招贤镇已经很偏南，靠近陕西凤翔，而离彬县较远。如果要对两位先生以上观点进行校正的话，那么只要将括号里的“今陕西彬县”改为“今陕西麟游”即可。也就是说，黄帝部族持续不断的迁徙，一直没有离开渭河干流和支流。

    来自蒙古高原的黄土年复一年堆积下来，造就了陕北和陇东黄土高原。这片辽阔的高原一路绵延南下，在渭河北岸的彬县、麟游一带，黄土高原转变为黄土丘壑区。纵横交织的沟壑、高隆的山丘和幽深的河谷，替代了陇东高原与陕北高原的辽阔平坦。塬下沟壑之间的季节河和常年在塬下流淌的河流，都朝着渭河及其附近的泾河、千河流去。可以想见，黄帝部族进入姬水流域的时候，这里植被茂盛，一些沟壑之间还有生活着各种各样鱼类的湖泊，从渭河南岸炎帝神农部族传过来的农耕技术，已经在这里萌生。相对安全的生存环境和良好的自然环境，让黄帝部族人口与日俱增，实力迅速壮大。整个泾河流域和渭河北岸支流，即甘肃泾川、灵台、宁县、正宁和陕西长武、彬县、旬邑、麟游及后来的永寿、乾县、扶风、武功一带，依山傍水的河谷、平坦开阔的塬上，遍布着黄帝部族的聚落。

    一棵参天大树在渭河北岸扎下根之后，在黄土的养育下健壮成长，发达的根系就会向泾河流域四面八方蔓延。当这些根系孕育的更多大树覆盖了与华族隔渭河相望的古老高原时，炎帝神农的事业已经传至第八代帝王——这又让我们对史书上记载的炎帝神农和黄帝的母亲都是少典之妻有蟜氏的说法，不得不产生怀疑。不过，只要我们稍微将思路再放开一点儿，设想现在已经到达陕西境内姬水流域的黄帝，也不一定就是与炎帝神农前后呱呱落地的同胞兄弟，而有可能和炎帝神农一样，只是一代又一代血脉相传的早先黄帝部族的另一个领导人，也就是说，现在的黄帝也许是原来那个黄帝第几代孙或者第几代继承人，答案也就有了。

    黄帝与炎帝神农的亲缘关系，让黄帝在到达姬水流域不久就得到了炎帝神农部族的支持与援助。炎帝部族首先从物质和技术上，为黄帝部族提供了当时最先进的耕作工具和农作物籽种。进入陇山以东之前，黄帝部族也已经开始涉足农耕，只不过受自然条件和耕作经验限制，他们仍旧沿袭着以畜牧业为主、以农耕为辅的生活方式。 （连载 37）

    《渭河传》由太白文艺出版社出版发行、宝鸡日报连载